沈約在解釋的時候，伸手在空中一劃，空中波紋激蕩，有隱隱的圖形顯現。
圖形是近透明的立方體，隨著沈約的手勢，在空間變成了兩個，然后被切割成四塊,彎曲搭接，之后化作虛無
韓世忠見狀，失聲道，“兄弟，這是武功”
他見到岳飛的槍法，水輕夢的身法,都是嘆為觀止,見沈約無中生有，著實感覺如在夢中般。
水輕夢眸光大亮，露出驚喜之意，“這是”
常人不理解的玄奧，落在水輕夢眸中，卻有著天地玄奇的奧妙。
“空無邊處非空，不離受想，識無邊處有知，難棄行識。”
沈約緩緩道，“無色界四定雖是玄奇，可入定太深，只定難慧，欲界為體，色界為基，然則色界亦為體，無色為基。自了漢但求入定跳脫,但天地間因緣和合，如蛛網錯結，自了如何可了”
韓世忠皺眉苦思，卻無所獲。
水輕夢眸光更亮，喜悅道“原來如此。”
她伸手在空中一劃，空中亦有波紋蕩漾，有透明體空間出現，復制、切割
水輕夢做的和沈約方才所做的幾乎一樣。
沈約暗贊水輕夢的悟性。
他說的是極為高明的認知，若非有四禪八定的認知兼有修行，對他沈約所言不要說運用，就算了解都難。
水輕夢不但了解，而且能用。
四禪是對色界的理解證悟，四禪之上的四定，是對無色界的感悟體會。
但并不能因此說四禪不如四定，只能說八定各有妙用。
當年釋迦修行，年紀輕輕就遍行世間的禪定法門，早指出禪定不過是工具，絕非解脫。
若認為禪定就是解脫，就和指鹿為馬一樣的錯誤。
但禪定和解脫卻又有難以切割的關系。
禪定有助生慧，你借禪定生出的定力和智慧，方能助你走入解脫之道。
沈約看得出，水輕夢對四禪八定領悟極深，若非如此,她也不會輕易的進入空無邊處籠救出岳銀瓶。
無極宗中，眼下看來只有水輕夢才能做到這點
這也說明，水輕夢對四禪八定的認知遠超諸女。
無極宗雖是道宗，但水輕夢不知不覺，走的是禪宗法門。
其實道家、釋家道理本是相通，偏有一求勝負之人將其強自分割。但有二元爭論，早和道佛修行真諦南轅北轍。
欲界無定。
被驅使的人，根本不可能進入四禪八定，但你若能暫且放下靜心片刻，還是可能一窺禪定妙法。
崔念奴嫉妒水輕夢的造詣，但她迄今仍不明白一點，就是她的嫉妒將她層層包裹，讓她或許能在紅塵中如魚得水、翻云覆雨，卻讓她在禪修境界根本沒有任何建樹。
水輕夢誠于自己，內心至純，這些都是她悟道的優勢。可水輕夢就是太純，反倒對世俗的變化少有領悟。
沈約看出這點，才用譬喻提醒水輕夢。
水輕夢瞬間竟解，領悟了沈約妙用空間的法門。
但她只是運用片刻，隨即一揮手，空間波紋消逝，看向沈約，認真道，“因此心性為體，三界為用體用本一，這也是色即是空、空即是色的真諦”
沈約含笑不語。
水輕夢滿是喜悅之意，但不多時，喜悅盡去，凝望青天，“原來如此，很好。”她那一刻平靜的也如蔚藍的天空般。