這位師傅輕輕的將紅布掀開，然后將托盤上的汝瓷展露出來。
蕭章定睛一看。
頓時皺了皺眉毛。
又是一件自己未曾接觸過的器型。
這件汝瓷造型非常別致，單是看這個造型就知道這拉坯非常艱難，角度特別刁鉆。
外形就像是一件古代的煤油燈的燈盞……
但是蕭章知道，這件汝瓷的全名叫做菊瓣高足盤。
汝窯器皿款式多種多樣，品種非常的多，而花文化是我國文化的一個重要的分支，是我國古代勞動人民長期的社會生活實踐創造出來的以花為主要內容的物質財富和精神財富的總和。
這件菊瓣高足盤的花文化就是通過瓷器的紋飾和造型表現出來的，從器型上來看盤外壁有十二瓣菊花紋，層次分明，舒展深入，犀利遒勁，形成的紋飾凹凸清晰，極富立體感，因而具有著淺浮雕板的藝術效果，造型精巧。
起釉面瑩潤，寶光內潤，晶瑩剔透，造型規整，青灰色釉素裹，開片堪稱一絕，堪稱汝瓷模仿花朵造型的典范。
蕭章上前拿起這件菊瓣高足盤。
這件盤子下方是一個類似于把手的高達十厘米左右的足部，上端舉著菊花紋盤子。
然而這卻是一體的汝瓷。
無論是拉坯工藝還是制作工藝，都是非常難的，可以說規格非常的高。
整體高度在13厘米左右，口徑在16.5厘米左右，足徑在7厘米左右。
那位師傅眼看著蕭章欣賞著自己的這件作品就開口到：“鄙人這件菊瓣高足盤乃是仿制宋代文廟窯汝瓷菊瓣高足盤，不知道蕭章兄弟對文廟窯是否了解？”
蕭章樂了。
怎么今天比窯內汝瓷，還比考知識點？
大叔，那你可找錯人了。
我蕭章可是號稱汝瓷知識海深不可測的啊……
“這位師傅，文廟窯，我自然是略知一二的，宋代是我國經濟和文化最繁榮的一個朝代，瓷器在宋代也形成了一個繁榮的時期，其中汝瓷汝窯最為經典，北宋時期的主要代表瓷器之一，宋哲宗元祐元年至宋徽宗建中禹城靖國以汝瓷為貢瓷，在汝州城文廟汝官窯燒制，歷經十五年，宋徽宗政和元年，由于宋徽宗的原因，廢汝用均……大觀元年至大觀四年，又經歷廢均用汝，由文廟汝窯繼續燒制，這便是文廟窯！”蕭章侃侃而談。
這位大師傅稱贊的點了點頭：“蕭章兄弟果然是博學多才，說的一點也不錯，比我知道的還要詳細，在下佩服，鄙人這件仿宋文廟窯菊瓣高足盤，是對照原品一比一仿制的，可以說一般無二，尤其是注重上面的一些歷史傳承文化內涵，將花文化展現的還算是淋漓盡致，鄙人知道這件菊瓣高足盤的釉色自然是比不過蕭章兄弟的極致天青釉，這一點，在下是佩服的，但是其他方面，不知蕭章兄弟可有說法？”
蕭章點了點頭，算是明白了這個師傅的意思。
也明白了蘇大榮的意思。
蘇大榮的意思很簡單。
從這剛展露出的兩件汝瓷，蕭章基本已經看明白了。
這蘇家挑選出的這五件汝瓷可以說是各有特色，而且絕不相同。
比如這第一件汝瓷玉壺春瓶就是一件制造精良，完全完美毫無瑕疵的無可挑剔的一件正規汝瓷。
而這第二件菊瓣高足盤走的就是拉坯手藝刁鉆，超級復雜而且手法難以操作，最關鍵體現了突出點，那就是立意。
展現的就是我國的傳統花文化。
古瓷中不少用以花紋飾裝裱于瓷器之上。
蘇大榮的意思很簡單，第一件玉壺春瓶我輸了。
雖然我是中規中矩的精品，奈何你的釉色太突出，我比不過你。
但是我這第二件不一樣。