婁小乙就很感慨，修行的壓力把散修們磨的圓滑無比，看起來是棱角全無，但誰有知道他們的真正內心是怎樣？
別看這幾個人嘻嘻哈哈，但真論抓機會的能力，論堅持，論毅力，論狠辣，門派弟子多半是比不過的。
慕容齊跑到近前，低聲道：“慧可大師來了！我估摸著，很快就會開啟問道鏡！咱們要開始準備了！”
眾人肅然，個個臉色鄭重！
天外飛舟下界，逗留時間從未超過一日！也不知道這其中到底有什么說道，是不屑于久留？還是因為其他原因做不到久留？
但對渴望登舟的筑基們來說，時間就有些緊，大家都想第一個上去驗證，生怕到了最后時間不夠，在敷衍中失去這個一生難遇的機會。
那么，誰先輪到？誰最后？這就是個問題！解決不好，是會發生爭執的！
于是在發生了無數次的混亂后，受修士們的懇請，朝光修士就為他們留下了一件寶器-問道鏡！
這東西是這方世界的修士無法制做的，至少需要抱丹以上的境界，在數千年前交由這里的抱丹修士保管，目的，就是在飛舟降臨之前對參與的筑基們做一個籠統的分辨！
結果優秀的排在前面，結果不堪的就只能最后接受朝光修士的選拔，也算是公平，比之前靠門派勢力強弱，靠誰拳頭大就要和平的多。
這個低等修行世界，抱丹是沒幾個的，問道鏡也不是攻伐利器，所以就由幾個抱丹修士輪番掌控，誰來主持飛舟之渡，誰就帶著它，也沒人敢據為已有，上界修士一怒，他們這樣的抱丹也不過是一揮手之間的事。
看筑基修士的潛力，首看心性，當然，別的方面如果也出色那就最好；
心性這東西，包羅萬象，無法建立標準，包括待人接物，行事喜好，性格習慣，善惡之辨，對人對自然的態度，對生活的態度，對修行的態度，等等，用一句婁小乙前世的話來解釋，就是修士成長過程中形成的世界觀，自然觀，修行觀！
朝光修士用什么來判斷是否具備潛力，他們是不知道的，也許有其特殊的方式，也許就是……憑直覺！
但有一點，是可以通過修行手法來界定的，那就是，對道心的堅持！
根據修士修行過程中短短一，二十年中所發生的大事，比如，對道的堅持，對生死的選擇，對天道的尊重，在戻氣殺戮中如何把握自己不迷失，在面臨道和生命不能共存時的態度……
這些，這面問道鏡都能從修士意識中提取出來，然后做出一個公平的評價！
道心不僅僅是心性，但心性無疑是道心中最重要的一部分！