運功方式，分站功，坐功，臥功，對初學者而言，坐功最利開始。
按照中平行氣訣的要求，盤坐于榻，全身放松，雙目垂簾，舌頂上腭，鼻息自然……
全身放松，不是軟作一團，須要保持頭脊正直，以利經脈通暢；但也不要成為硬挺，變得僵直呆板。
雙目垂簾，即微閉之義。因為睜開眼睛容易滋生雜念，全部閉上又容易昏沉入睡，皆不利于煉功。就是“睜三閉七“，以看到眼前之物而又不能辨清為度。
舌頂上腭，即抿口合齒。要把舌尖反卷過來，以舌尖底面頂到上腭部位。因在人之上腭有兩個小窩，叫做“天池穴“，上通泥丸，最易漏神。
鼻息自然，即自然呼吸，但忌粗短。隨著靜功程度的不斷深入，鼻息應當逐漸做到深、長、勻、細、微。
所有這一切的目的，就在于入靜，在于感受天地靈機；久愔此道的練氣士，幾乎能在任何情況下入定入靜，不管外界如何嘈雜，混亂，****，不管本身處于一種什么樣的心情狀態，是狂喜還是痛不欲生，都能在瞬間把自己調整到這樣一個修行狀態。
但初習者不同，院外有人接進，小鳥在外啼鳴，人的交談，突如其來的異響，都會瞬間破壞新入門者的入靜，這需要長期的鍛煉，還需要一定的天份，有些人天生靜不下來，用道家的話說，祖師爺不賞飯吃。
入靜的目的在聽靈！
就是感覺到圍繞自身，天地間無處不在的靈機！
在這個世界，絕大部分地方的靈機都非常的微弱，不能說沒有，但卻微弱到不能給練氣士多少實質性的幫助；可能也有極少數的地方有相對來說稍微濃烈些的靈機，但不是局中人，就無法確知這些地方的出處，更沒人會大方到把其他人帶去這樣的地方，靈機就這么多，你吸一口我就少一口……
這個世界也有道統的傳承，是修行者中的金字塔尖的那部分，是游蕩在外的散修們羨慕的對象，婁小乙不知道要滿足什么條件才能加入這樣的傳承，是沾親帶故？還是天資卓絕？不過對他來說這些都沒有意義，因為從年紀上來看，他早已錯過了最佳的打基礎階段。
他倒不是太在意，反正他的目的也不過是多活幾十年，順便看看這個新奇的世界到底有什么奇形怪狀。
他的要求并不高，
神仙？他想都沒想過，那是什么東西？有這東西么？
他就只是想單純的看到火焰從指尖上神秘的出現，揮一揮手就有雨云灌溉干涸的農田，像風一樣的掠過郊游的紅男綠女，如果把注意力放在雙目上，就能在夜幕中穿過厚實的墻壁……
其實挺簡單，但要實現這樣簡單的文藝想法，就需要理性到極致的慎密思維。
在他眼里，修行就是，用一串內在的精密，寫出一個藝術的人生。
入靜，對他來說輕而易舉，不是祖師爺賞飯吃，而是靈魂在穿越過程中，經過無法計量的時間，早已被磨練的恒定而深遂，就像無垠的宇宙。
這是他的底牌，可惜即使是這樣的底牌，也無法幫助他感受到空氣中存在的靈機波動。
或者說，他也根本就不知道什么才是真正的靈機波動，就沒這個概念。
因為他還沒入門！