楚王在金陵，回應了百姓的呼聲之后，消息也漸漸在楚國中傳開。
原本發酵的情緒，終于漸漸平緩下來，只是響應招兵的情緒依舊高漲——一方面是想要為楚國出力，另一方面也是平民營養水平提升、泛真氣計劃開啟之后，平民中也涌現出越來越多的基層戰將。
當然，楚國也小心翼翼的，控制著民間宣傳的走向。
在將蜀侯描繪得強大、暴虐，對楚國充滿惡意的同時，也塑造出益州百姓的困苦生活、備受壓迫，甚至在邸報中刊登益州商隊、益州移民，對蜀侯府的強烈控訴，以及對楚國的支持。
強調楚國與益州百姓的利益是一致的，大家共同的敵人是殘酷無度、對百姓向往美好生活有極大敵意的益州府壓迫者，以及其背后的反楚勢力……
至于“背后的反楚勢力”，民間要怎么理解，白圖就管不著，非要說是輔漢勢力，白圖也不會特地糾正。
這次張魯的封侯被拒，并且漢室朝廷隱隱表現出劍指漢中的意圖，不是完全出乎白圖的預料，不過的確令白圖警覺了起來。
先借機調動一下民間情緒，讓楚民意識到誰是敵人，降低漢室的印象分與潛在影響力，自然也就是順手而為。
至少自此之后，無論民間還是士林，都很難再有人以“漢室正統”為主體，來批判楚國的政策，否則……宋忠就是前車之鑒。
同時益州也并非摸不得，沿著三峽一路練練兵還是可以的，還有就是南中一帶要加大力度！
楚國的“停戰”，只是針對其他漢家諸侯，海外拓展、以及對荊南、五嶺的開發，一直沒有停止，同樣從武陵南部往西，開拓南中的腳步，也一直沒有平息。
只是并非一味使用戰爭的手段，準確的說……戰爭是開拓中的下下策。
海外拓展且不說，遇到的多是石器文明，而南方的武陵到南中一帶，也就是后世的貴州、廣西到云南一帶，雖然分屬于荊州與益州，但對于蠻族來說，并沒有涇渭分明的分界線。
武陵蠻與南中蠻雖然發源不同，但是早已經相互雜糅融合，而且攙和了中原民族、也就是狹義上的漢人的血統與文化。
相比于武陵蠻與山越，武陵蠻與南中蠻其實文化已經很接近……
而說起南中蠻，其中在后世最有名，當屬被七擒七縱的孟獲！
歷史上孟獲的存在與否，存在一定的爭議，因為《三國志》中并沒有這個名字出現，不過在《漢晉春秋》、《華陽國志》中有所記載。
認為其不存在后世學者，主要依據是《三國志》，佐證是“孟獲”這名字——一個被擒獲之后投降的蠻王，剛好以“獲”為名，顯得過于刻意。
因此推測孟獲的事跡，很可能是數名漢夷叛將拼湊而來，之后取了個“獲”的名字，并且冠以南中大姓“孟”為姓氏
畢竟《三國志》的作者陳壽，是蜀國人，而《漢晉春秋》、《華陽國志》都是東晉人，無論從地點還是時間，都應該是陳壽對那次南蠻叛亂更了解。