隨著天竺山大量靈雞的飼養，黃爍牧人的經驗也是狠狠的刷了一波，硬生生推到了十一級。
十一級的牧人，本身還不足以有什么本質的變化，那需要到十四級的中級場巔峰。
拋開游戲的等級，黃爍目前的牧人水平放在上古巫族，基本已經進入了牧人向祭司進階的關鍵階段。
而牧人和祭司最大的區別，是力量本源的區別，這是兩個完全不同的職業。牧人的核心，只是培育最優良的祭品。而祭司的核心是祭祀，更準確的說是通過巫族的溝通能力，經由祭祀增強后，獲取某種先天存在的力量。
巫族不修命格，他們和后來興起的練氣士一脈最大的區別就是。練氣士主修地格和人格，以此二命格超脫于世，一定程度脫離這方世界的控制。延續到后來的道家，也就是逍遙二字。
巫族不修自身命格，但并不是沒有命格，更準確的說他們是通過祭祀，從某個神位獲取部分神格來作為自身的天格。
這么做好處是明顯的，一旦祭祀成功，很短的時間內就能形成強大的戰力，畢竟借來的外力，對積累的過程就沒什么要求了。
而缺點也同樣突出，既然是借來的力量，就勢必受制于所謂的神明。能借來多少，甚至能不能借到，都不是祭司這邊能夠控制的。
當然了，巫族也沒坐以待斃，于是有了巫靈的存在，有了竊取權柄的行為。
原則上來說，牧人是要十四級才有資格成為祭司。只是這個原則卻并非絕對，很大程度上來說，是因為十四級覺醒了新的屬性，牧人這個職業有了質的提升，才更容易借取到強力神位的力量。而不是必須到了等級，才能聯系神位。
黃爍是個特殊的存在，雖然他自己并不知道，但是從得到逍遙劍的那一刻，他在這游戲里就已經是個異類了。很多游戲的規則限制，對他脆弱的不過就是一層窗戶紙。
對于黃爍來說，在他成功祭祀了勾陳星力，得到了那枚直符開始，他就已經是一名祭司了。只是在這中級場，他不可能獲取到祭司這個頭銜罷了。
當然，因為之前，靈魂力的這三位大爺，黃爍也指揮不動。是不是祭司，也沒什么區別。但是當這三位被黃爍進化的靈魂踢出了靈魂空間，他對這三件寶物的掌控力就大的多了，起碼正常的使用已經沒問題了。
就像之前用逍遙劍當槍頭，招出清凈琉璃瓶放毒收毒，這都已說明他已經能簡單的實用這些寶物，并初步發揮出部分威能了。
同樣，那枚直符也差不多，只是這件寶物比較特殊，一直也沒合適的運用場合。
這枚直符也叫萬神圖，但并不是什么真實存在的寶物。隨著能夠使用了，黃爍對其的了解也逐漸深入。
雖說武者的意境有著意志改變現實的威能，但星力凝聚成實物寶物，純粹的能量變成實體，還是有點不現實。這件寶物在靈魂中的時候，感覺是件物品，但當真正用出來后，黃爍才知道，其本質還是一團能量的有序聚合，介乎于虛實之間的特殊存在。
如果非要說的話，這東西和他之前見到的法陣有點相似，更像是純粹由能量構筑的一個復雜到了極致的大型法陣。