林奇哼著的歌曲非常有韻味，一種具備了民族文化的韻味，這種東西很難形容，但它的確是有的，也能讓人一下子就感受到。
阿斯爾有些好奇，“林奇先生，這是聯邦的歌曲嗎？”，他摸了一下額頭，“我好像沒有聽到過！”
林奇瞥了他一眼，笑著點了點頭，同時停下了他哼唱的行為，稍稍解釋了一下。
“以前文化充填時期流行過，后來教育委員會不再推廣這首歌，你沒有聽過很正常，很多聯邦人都沒有聽過！”
聯邦的歷史并不悠久也不漫長，一群強盜在別人的土地上建立起自己的國家，它不可能有太悠久以及值得吹噓的歷史。
在別人談起王朝更迭這些波瀾壯闊的歷史時……
在別人歌唱如同奇跡一樣譜寫了英雄形象的詩歌時……
在別人……
聯邦人找不出一點他們能拿出來值得驕傲的東西，所以就有了“文化充填”這個詞，他們把土著的文化充填進聯邦的歷史里，用一種讓人尷尬的方式把侵略，占有，屠殺這種野蠻殘暴的行為描述成為了“文明發展進步的新一頁”，而把那些土著世代平靜的生活，描述成為了“封建野蠻充滿糟粕的舊篇章”。
雖然封建也很野蠻，但這些歷史極為有效的充填了聯邦蒼白的歷史空白問題，生生把聯邦的歷史從短暫幾百年，拉扯到了上千年。
這很扯淡，也很可悲，同時也反映出了聯邦人在歷史問題上的自卑心理，他們迫切的想要自己看起來和其他國家一樣，有著悠久的歷史。
在這個時期中聯邦推行了很多的政策和文案，其中就有這樣一首《獵曲（19）》，它是聯邦土著沒有受到迫害時期流傳在各個部落里的曲子，多是獵人們滿載而歸時高歌的曲調。
這種積極向上的內容，曲風歡快，充滿了民俗韻味的歌曲在“文化充填”時期被加入了小學教育體系內，成為了必學的一首歌。
但很快它就被刪除了，因為一些土著人權組織向社會公布了一些數據和資料，據說聯邦的侵略者們登上了這片土地后，他們一邊屠殺土著一邊哼唱這個簡單易學的歌曲。
在一些影像資料里，一些穿著馬夾，帶著禮帽，蹬著馬刺靴，手里端著獵槍，滿臉是血的紳士們踩著數不清的土著尸體，大聲的高歌著。
于是它社會性死亡了，沒有人再提起它簡單歡快的曲調，更沒有人提起它“積極向上”的內容，阿斯爾沒有聽說過很正常。
所以此時的阿斯爾才不由的感慨道，“真是一首好聽的曲子，應該讓更多人聽到它，人們會喜歡的。”
喜歡？
林奇笑了笑，不，他們不會喜歡，他們恨不得這段歷史不存在，盡管從當時來說屠殺土著是必不可少的過程，也是無法避免的過程。