這時，歸海冥想法陡然間光芒大射，一段段金光文字自書頁上起舞，浮出，一段段飛入何明的腦中。
何明猛地抬頭，瞪大了眼睛，眼睛眨都不眨，像是呆滯在原地。
在文字進入何明的大腦時，何明的兩只眼睛中，一段段閃耀金芒的文字快速在眼瞳飛過。
等何明再醒悟過來時，再看這本歸海冥想法的書本，里面的書頁已成空白，因為里面的文字盡皆輸入他的腦海。現在這本空白的書可以丟掉，因為歸海冥想法已直接植入他的記憶，他什么時候想調動某段出來觀看，就可以在腦海中播放自動。
從古至今，人族修士的前輩們向門人傳授功法，向來就是如此簡單粗暴。要么言傳身教，要么記載書本、閱后即焚，要么直接一掌功法打入人的腦海中、讓這廝到死也忘不掉。
要是留下功法書本，若是給一些邪修得到，那么損失就非常大。
顯然，這是個好傳統，如今也完美繼承下來。
“原來如此，所謂修煉是這么回事。”
何明眼神逐漸明亮，很多對于修士一些想問又暫時察覺不到的問題，剎那間因這本歸海冥想法全部得到解答。
在人族的修煉概念中，世間萬物大致由三種東西構成：體魂神。
“體”即為形體、身體，這是可見的。
“魂”即為靈魂、魂魄，這是可感知的。
“神”即為精神、思想、意識，這是神奇而真實存在的。
人族先輩們觀察這一點后，看出這世間體魂神三種東西構成得非常完美的，當屬人族。
就好比路邊的野草野花，她們有形體，有些微弱意識，卻唯獨沒有“魂”。就像是靈紋草，她必須得付出很多努力，長年累月地吸收靈氣，她的微弱意識才逐漸變強，才能主動去操控自身的葉片。再過一番苦修，加以各種靈丹輔助，她才能衍生出精魄。而這精魄，就相當于低級的“魂”。
又比如這個世界的野獸，它們倒是有強壯的形體，有很主動的獵殺本能，這相當于它們的精神和意識是非常強烈的。但同樣的，他們缺少了靈魂。所以它們同草木植物一樣，也需要苦修一番，才能修煉成妖。
（有個例子，可以證明野獸沒有靈魂，比如燒肉時不撒孜然是沒有靈魂的。言下之意，就是孜然象征性的充當靈魂。野獸本是沒有靈魂。在做成肉串后，灑上孜然，靈魂安上，完美！怪不得那么香！(?﹏?)）
野獸和植物差別就是，野獸怎么說在“體”和“神”兩個方面上，都比植物更強一些。所以同等條件下，將他們對比起來，野獸修行起來要比植物快得多。
當然，還有既無“魂”也無“神”的，只有形體的。比如一塊石頭，一把琵琶，一根枯死的樹干。
這個世界的人族相信，很樂觀，覺得只要有靈氣，很多都可以修煉成強大的生命體。只是時間長短問題。
就比如他們相信石頭，也能修成光著腚到處跑的猴子，也相信琵琶也能變成琵琶妖精。若是枯死的樹木長年累積被靈氣浸染，時間一久。哪怕樹木死了，春雨一到，也許也會在腐朽的些許枝杈上開些小嫩葉，來個枯木逢春。
這些都是這個世界修士們的論調，因為這些，他們得出結論：
人族的形體？完美！
人族的靈魂？完美！
人族的精神智慧？完美！
由此，人族自身很驕傲，他們覺得自己是“體魂神”具存，極為適合修煉，并且修行起來是要比其他生物修行得快的。這簡直是天賜的完美修煉材料。
然而，這片大陸很多妖獸生來強大，人族前期自然是比不過他們。他們只要不浪，穩到后期，等強大的修士越來越多，則人族足以無畏其他。
這些，都是何明從歸海冥想法中的序言得到的，也是人族修士能修行的依據。