后面再上路，胖五一更小心了，直接找了根繩子綁著他們的脖子拴在腰上。
百姓紛紛盯著他看，指指點點，討論不斷。
王七麟低聲道：“這樣不行，會讓人過于關注，進而看出他們倆兄弟形象有問題。”
騙吃混喝不是騾子，只是特別像騾子，仔細看的話很多細節不一樣。
徐大只好也去幫忙，胖五一看管混喝，他看管自己的騙吃。
倆兄弟這會得到餡餅后已經老實了，他們一路走一路有餡餅吃。
筐子下面的餡餅干凈，豬肉大蔥餡很香。
于是到了后面改成人吃一個餡餅他們倆兄弟跟著吃一個，最后這餡餅實在好吃，改成了人在吃他們在看。
他們走到驛所跟前的時候，驛所門口的力士看到的就是這么個場景：
四個人一臉幸福的吃餡餅，兩匹壯碩的大騾子垂涎的盯著看。
王七麟三兩下吃掉最后的餡餅，騙吃混喝見此發出悲憤的叫聲：“呱呱呱！”
一個力士瞪大眼睛：“吾草，這驢的叫聲好怪！”
胖五一甩手給了混喝一巴掌，喝道：“別叫了。”
徐大也說道：“行了，差不多得了，咱吃了這一路大爺我都吃飽了，你倆沒有吃飽？”
旁邊的力士握著腰刀攔住他們問道：“慢著，諸位且慢行，你們這驢怎么回事？它們叫聲不對，怕不是個妖怪吧？”
謝蛤蟆說道：“無量天尊，他們叫聲肯定與尋常的驢不一樣，這很正常。”
力士警惕的問道：“怎么會正常？”
“因為他們不是驢。”胖五一翻白眼。
另一個力士笑道：“鄧大志你真是少爺日子過的太久，怕是沒見過驢吧？這不是驢……”
“這不是驢，這是驢崽子，騾子！”力士鄧大志猛的反應過來。
騙吃混喝倆兄弟開始拿白眼翻這力士。
徐大怕他倆作妖，趕緊摁住騙吃的脖子說道：“他們確實是騾子，但卻是上古神騾。”
騾子在鄉下多見，在城里并不是很常見。
中國養騾有悠久的歷史，上古時代中原沒有驢當然更沒有騾。
最初的騾子也是來自西域，商湯時代大軍挺入西北，西域諸小國臣服，并以騾子為貢品獻給帝王將相當作珍貴異獸來玩賞。
到了春秋戰國秦漢時期，驢和騾依然是珍品，漢代陸賈在他創作的《新語》里說：“驢、騾、駝、珊瑚、翠玉……出生水藏，擇地而居。”
由此可知，在漢代時候驢和騾子的身價可以和珊瑚、翠玉之類的珍品媲美，誰家有驢有騾子，那真是十里八鄉姑娘隨便挑著做媳婦兒。
南北朝晉代時期，當時名士甚至以學驢叫為潮流，蓋因那會驢騾雖然多了起來，可是也沒有那么多，許多世家公子把它們當小寶貝的。
時間推移到了大唐盛世，朝廷在西北設置牧場來繁育驢和騾，而且這時候驢騾的農用屬性被發掘出來了，它們開始在九洲各地流通，這才越來越常見。
猜測被證實，鄧大志恍然道：“噢，原來這就是騾子，我倒是第一次見，以前只聽人說起過。”
接著他又板起臉來：“大膽刁民竟敢糊弄本官？本官以前沒吃過豬肉但見過豬跑、沒見過騾子但是聽過騾叫，騾子怎么會這樣叫？”
“都跟你說了，這是上古神騾！”徐大不耐的說道。
鄧大志勃然大怒：“你是什么態度？”
徐大掏出自己的銅尉印扔上去：“咋地，官爺，本官與你說話是不是得跪在地上？”