這些被展現出來的戰爭殘酷面，引起了極大的共鳴，因為在水之國的珍珠港，有著大量因為戰爭，而不得不從火之國陸地遷來的人口。
悲慘的戰爭引起共鳴，繼而是一陣陣的反醒，還有一些警示和慶幸，畢竟水之國這一次并沒有被卷進戰爭，不但保存了大量元氣，更庇護了大批逃來的人口，不過人們也依舊在思考，思考戰爭及戰爭的原因。
戰爭的參與者是忍者，挑起者是忍者，在這樣的情況下，大部分水之國的民眾及忍者們想到的是，制造了這些悲慘的忍者，到底是一個什么樣的存在！
在過去，忍者在忍者的眼里是一種使命，保護國家與村莊，而在平民的眼里則是一份職業，接受各種雇傭，也保護著自己。
而如今這些綜合使命、職業為一體，本應保護著人們的忍者，卻成為了戰爭的最終制造者，為什么會變成這樣？
所有人，哪怕是身為忍者的人們也很迷茫。
就在這種迷茫中，鯉丸以極快的速度，將自己早年間收集來的資料匯總，親自著手編寫了一系列的《查克拉的起源》、《忍宗的傳播》和《查克拉寶藏》。
《查克拉的起源》與《忍宗的傳播》，內容是忍者及忍者能力的起源，這是忍者的能力，第一次被清晰的展示給廣大群眾眼前，吸引了許許多多的注意力。
如果說《查克拉的起源》與《忍宗的傳播》，是敘述忍者及忍者能力的起源，那么《查克拉寶藏》則是鯉丸的重頭戲。
與曾經修煉時提出的‘查克拉寶藏理論’不同，鯉丸所編寫的這部《查克拉寶藏》，則是滿含政治構思，完全是自己編寫的書。
書中將忍者及忍者的能力起源綜合起來，然后圍繞‘忍者是誰？’‘忍者有什么作用？’‘忍者的能力該怎么使用’等問題來寫，并且提及到世界制度的變化。
《查克拉寶藏》的書藉出版很快，但是購買這本書的人很少。
大部分的平民都被《查克拉的起源》及《忍宗的傳播》所吸引，對食用神樹果實的古代公主，以及忍宗的傳奇著迷，沒人對那些枯躁的論題文有興趣，沒有足夠的故事性，充斥著拗口的詞語。
雖然購買《查克拉寶藏》的人很少，但是并非沒有，而且這種書是必須要有手段推廣，才能夠被大眾知曉和注意，而作為書藉的作者，鯉丸則恰好有這個手段。
雖然有點違規，但是為了得到影響力，鯉丸還是咬牙出血，把《查克拉寶藏》的書藉購買了幾十本，并且以送禮的名義包給了自己親近的朋友，如鬼鮫、羽高、矢倉、春雨、照美恒吾、照美梧子、照美冥、風來坊、再不斬、胡夷、秦須磨等人。
只要是有名有聲的人，鯉丸都送了一本，而很快他就收到了大量回音。