柳滄海之前看過金也文一些講座的視頻，沒想到居然在現實生活中遇到了，心中便想著一睹金也文的風采。
金也文帶著一副金絲眼鏡，身材微胖留著寸頭，坐在講臺上喝了口茶就開講。
“龍江省一所普通的大學有四位社會學專業的學生，讓我十分佩服，我要是有時間，我一定親自登門拜訪，來表示我對他們的敬佩！”
金也文說完就停頓了下，目光掃過全場。
而場下的人霎時間就提起了興趣，一所普通大學四個社會專業的學生，竟然能得到國學大師金也文的敬佩，并且表示要登門拜訪？
“這個社會專業的大學做了什么呢？他們利用自己的暑假，自費到曲阜去做了一項社會調查，曲阜是什么地方？是中華文化的圣地，是孔夫子的故鄉，但是他們做的孝道調查，卻在曲阜發現了一百多個逃兒村！”
下面有些聽眾心中疑惑，便問到什么是逃兒村。
“什么是逃兒村？這邊有個村子，那邊有個村子，幾個村子中間不是往往都有塊空地嗎？突然發現在這種空地上，出現了一種搭的這種破棚子啊，全是一些老人自動形成的村莊，行政區域劃分上沒有，為什么？”
“子女不贍養、子女虐待，老人待不下去啊！逃兒，逃離兒女，躲出來，幾個村莊的一些老人聚集在一起，六十歲的照顧七十歲的，七十歲的照顧八十歲的，所以如果我們這個民族，陶醉在我前面講的巨大的物質財富當中，陶醉在我們的經濟成就之中，而看不到我們民族面臨的巨大危機，我們這個民族將不會有前途的！”
“諸位，我們這個民族所有的經濟成就都將失去意義，我們這個民族所有的經濟成就都將化為烏有，我們這個民族所有的經濟成就等同于罪惡！”
……
柳滄海聽著有些不對味。
首先信息的來源十分模糊，龍江省一所普通大學的四位大學生，幾乎是和大海里的一滴水一般，沒法確定信息的真假，再者即便是真的，用一個點發生的事情，來否定一個面、否定一個民族的成就，只是為了來闡述孝道的重要性。
“書房里治學，舍本逐末！”
同一片時空，書院中講學的人境界相差太遠了。
柳滄海想起范仲淹《岳陽樓記》中的句子，“不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”
柳滄海背著手搖頭嘆口氣，“噫！微斯人，吾誰與歸？”
這一刻。
柳滄海仿佛感受到了范仲淹當時的孤寂之感，轉身離開了應天書院。