猶太人是沒有祖國的。
他們是真正的踐行資本家的箴言：只要有利潤，他們甚至愿意出售絞死他們的繩索。
羅斯柴爾德家族在成立法蘭西第六銀行時出面，疏通關系等付出，所要交換的利益是由小皮諾支付。
但小皮諾這番話的意思就是說，羅斯柴德家族愿意提供更多的幫助，當然也要求更多的利益。
井高放下茶杯，說道：“小皮諾先生，羅斯柴爾德先生，我希望法蘭西第六銀行能夠成為歐美、非洲地區的頂級銀行，我想要對標的銀行集團是德銀、瑞銀。
法國缺乏一個足夠強勢的本土銀行。這和其大國地位是不匹配的。至于法蘭西第六銀行最終的組織架構，我希望采取日式財團的模式。準確的說是三菱財團的模式。”
地球人都知道的事實，小日...子過的不錯的日苯是鷹醬的殖民地！因此，日式財團為應對鷹醬爸爸的高壓和各種控制、限制，他們衍生出了一個很獨特的財團組織模式。
具體的外在表現是什么呢？就是某家銀行或者核心企業（比如、索尼、豐田）的最高領導是會長、社長。就是董事長和總經理。
一旦出事或者惹到鷹醬爸爸，這兩個家伙可以鞠躬下臺。但是背后的財團真正的實際控制人不會動一分一毫。
核心原因就在于真正的控制人只有一點點該公司的股份，有可能只有2%，連董事會都是推舉代理人進去的。
那么在股權極其分散的情況下，如果做到對大型財團的相對控制呢？
以三菱財團為例，在其核心企業三菱東京UFJ銀行中，這是日本最大的商業銀行，其真正控制董事會的可能是巖崎等兩三家，再有十幾個依附兩三家的小家族。這幫“華族”組成了真正能夠控制三菱系的成員企業的決策層。
一個圈套一個圈，由內而外。一個蘿卜一個坑。
誰出事，就換一個其家族的成員上來。
等級、地位非常的穩固。
董事會、三菱社長們的聯誼組織“金曜會”，那都只是表象。按照現代法律，股東大會決定董事會。這才是權力的最根源。足以影響到經營層面的“金曜會”。
而三菱的核心家族想要控制依附于自己的小家族，或者吸納新血進來，靠的是聯姻、黑材料、社會等級、利益交換等等手段。
要知道，日苯從某種意義上來說，還是封建主義社會。有人身依附關系的。
比如某個地主家的佃農在老爺的扶持下出息了，他難道能改換門庭？那怎么可能的？最多就是從佃農的身份變成自立門戶。但依舊是該地主老爺的派系。
所以，日系財團們還保持著自己的控制權，只是隨著日苯經濟的衰退，實力衰落了。在2018年，昔日強大的索尼（三井財團的成員企業），如今是華為的打工仔，給華為手機提供電子配件的。而三星已經徹底變成一個美國公司。股權多數已經在美國的大企業手里。
不得不說，苯子有時候耍小聰明真的比宇宙第一申遺大國強一些。
井高之所以指定是三菱財團的模式，因為日系財團中還有三井財團這樣的例子。當然，控制內核、組織模式都是一模一樣的。區別在于，三菱財團的核心企業是三菱東京UFJ銀行，而三井財團的核心企業是昔日大名鼎鼎的三井物產。
他搞法蘭西第六銀行，當然是以銀行為核心，組建財團。