第二天上午，姜娜到醫院探病。沒有新意，在姜娜例行開袁忘已經免疫的玩笑和探病者標準關心之后，姜娜關上病房門，坐在病床邊，就會見諾亞一事說明：“我和十字軍聯系過，列爾將陪同我們一起會見諾亞。你的身份是第三方見證人。”
“嗯？”袁忘不明白。
姜娜道：“我們先聯系了偵探聯盟，請聯盟同意讓你陪同我一起見諾亞，目的是從我們會面過程中推測諾亞涉恐的可能。國全部對于諾亞返回紐唐一事，心中充滿了擔憂，礙于諾亞的宗教身份，他們無法用強。因此國全部很支持我們這次和諾亞的會面。”
袁忘：“會談的內容是什么？”
姜娜：“說是會談，不如說是審問。以列爾為主，我們旁聽的一場審問。不僅我們，包括了國全部，甚至是十字軍都在懷疑諾亞涉恐。”
對于美國來說911損失并不大，但圣教則因此成為大家警惕和排斥的對象。大家因為怕你，擔心你，恐懼你而對你心生警惕。圣教做的壞事越多，人們對他的排斥度就越高，更不可能因此向圣教妥協。在一定程度上來說，恐襲的最大輸家是整個圣教。
因為篩選計劃，這十多年來風平浪靜，人們開始討論社會對圣教信徒存在的歧視與過度防范的行為。
諾亞不希望這個局面就此結束，她希望加強宗教沖突與對立。沒有撒旦的惡，就體現不出上帝的善。她希望每隔十年左右，讓新的一代人知道圣教對人類做過什么，這樣可以讓人們更虔誠相信神。
理論上，新教很多教派雖然不受教皇領導，但名義上承認教皇的地位。當今社會物欲橫流，無論是新教還是天教，信徒們的虔誠度都在逐年下降。大洪水的作用就在于此。
姜娜道：“恐襲對于諾亞來說就是一場大洪水。”
袁忘問：“能弄死她嗎？”
姜娜回答：“能，我得到家里的明確命令，在合適情況下可以殺死諾亞。合適的意思是不能把自己搭進去，因為諾亞并不值得我們犧牲任何人員。通過偵查，我認為殺諾亞操作難度并不高。”
袁忘聽了這話，如醍醐灌頂：“不，不，不能動她，她是在殉道。”
姜娜沒明白：“什么意思？”
袁忘：“第一可能，恐襲已經被阻止，沒下文了。她生無可戀，但是天教是不允許自殺的，她返回紐唐繼續刺激各方神經的目的是為了尋死。第二個可能，恐襲沒有被阻止，她不接受恐襲之后的審判，先死為敬。”
恐襲發生后，聯調局和國全部逮捕諾亞，這必然讓外人對天教信譽產生質疑。但諾亞先走一步呢？國全部不可能逮捕或者扣押一個死人，公眾不可能質疑一位死者。最要命是，公眾很容易將恐襲和諾亞遇刺身亡的信息聯系在一起。殺她是幫她。
袁忘道：“即使我們不殺她，她可能已經買兇準備殺自己。”
姜娜疑問：“買兇不算自殺嗎？”
袁忘想了好一會：“這就要看諾亞對教義的理解。”不允許自殺也是天教的基本教義之一。放眼世界，幾乎是所有宗教都不允許自殺，除了恐份之外。
袁忘：“她的命沒價值，她知道的事才有價值。先別動她。”
姜娜點頭：“明白。”
……
第二天袁忘出院，回偵獵社收拾和大家吹牛打屁，下午聯系了鄭燕：“一起吃個飯？”
鄭燕：“我沒事。”
袁忘：“不是有事沒事，一起吃個飯嘛？”
鄭燕：“沒有必要。”