白滄江，碧月灣。
所以叫碧月灣，是因為白滄江在轉了個大彎，江水在轉彎處沖擊出一片肥沃土地。
這片土地外形像是新月狀，原本長滿了綠色蒿草，遠遠看過去一片碧綠，這才叫做碧月灣。
隨著沖擊淤泥越來越多，碧月灣也越來越大。這里土地肥沃，也吸引了大量百姓。
不到二百年的時間，碧月灣已經聚集了十余萬人，組成了碧月鄉。
這個聽起來很文雅的名字，其實住都是耕種糧食的農民。
不過，住在白滄江邊必須供奉金鱗大王。
每年三月三，金鱗大王的壽辰，還要奉上五對童男童女。
開始的時候，碧月灣的農民還不愿意。當年就遭了大水，不但種的糧食絕收，還淹死了幾百人。因為糧食絕收，當年又餓死一千多人。
經過這次教訓，碧月灣的農民也學聰明了，每月初一十五按時供奉，壽辰的時候更是早早準備好五對童男童女。
不止是碧月灣如此，白滄江兩岸大型鄉村集鎮，都要給金鱗大王上供。
每個鄉村集鎮都有那種巫婆，專門能和金鱗大王溝通，傳達金鱗大王的旨意。
這種巫婆在百姓中有著極高地位，等閑都沒人敢惹。
金鱗大王在白滄江兩岸有著巨大影響力，這種影響力甚至遠遠超過官府。
在這里沒人敢說金鱗大王壞話，更沒人敢違抗金鱗大王的命令。
幾百年下來，祭祀金鱗大王更是成為一種傳統。在三月初三這一天，甚至還會舉辦熱鬧祭祀儀式。
敲鑼打鼓，找戲班演戲，還有人擺攤賣各種小物件、小吃等等，比過年還要熱鬧幾分。
至于獻祭十個童男女，除了他們的家屬，也沒什么人在意。
今年的三月初三，碧月灣也像往年那樣，舉辦金鱗大王壽辰慶典。
靠近江邊的地方搭了一個很大的棚子，棚子里擺著金鱗大王紙扎神像。
神像框架是竹編的，外面貼著彩紙和金箔，看上去金光閃閃，很是威風。
神像前擺著長長木制供案，因為常年累月使用，的供案都是香灰和碳火灼燒的黑痕。
陶制的香爐上亂七八糟的插著各種線香，此外還有豬頭、牛頭、羊頭，各種糕點蜜餞等等供品。
數萬人黑黑壓壓跪在神像前面，在巫婆指揮下磕頭誦念禱詞。
這么多人也不可能很整齊，場面上看起來亂糟糟的，也就是前面一小撮人勉強能跟上巫婆的指揮。
在供案一側，十個童男童女都放在封閉的竹籠內。
這些小孩也就五六歲的樣子，大多還不太懂事。只是眼前這么多人，又敲鑼打鼓亂成一團。他們身邊有沒有熟悉的親人，一個個嚇的小臉煞白，不少孩子都在哇哇大哭。
除了躲在一旁的孩子親人在默默垂淚，這個時候，也沒人在意幾個小孩子的死活。
“禮畢。”
巫婆尖著嗓子嚎了一聲，前面鄉紳們也都站起身來，一群人臉上都露出輕松之色。
跪地磕頭，誦念禱詞，眾人也不敢太過懈怠，都要盡量表現的認真一些。對于養尊處優的鄉紳族老來說，大太陽地下跪了半天，身上汗也都冒出來了。