在火燒高氏山之后的第十九日，妘載他們渡過淮水跑到了淮北，不過在此之前，讓鴻超用箭給對面留下了一根竹簡。
“想要知道你的財貨被帶到哪里去了嗎？想要知道的話可以全都告訴你，去找吧！去龍滌氏，我把所有的一切都放在那里了！”
然后第二十六日，龍滌氏就被前來的，各個部族的人們給踏破了門檻！
淮南部族：“聽說赤方氏之民在你這里留下了財貨？”
龍滌族長：“沒有啊！”
淮南部族：“你一定在騙我！我不信！”
淮南部族：“對啊，還有那些牲口，尤其是豚！”
“一定在他的畜牧圈里！”
龍滌族長大怒！
我沒偷豬！
于是各個部族要求搜索龍滌氏的部族，包括龍滌祖地，這惹怒了龍滌氏，很快就在這里發生了一場大規模流血沖突。
龍滌氏族長被打的滿臉是血，斧頭都斷了把子，差點命喪當場。
.......
淮北，石山孜故地。
獨山氏之民的故地，炎社他們這些幸存的少年人，把自己分到的牛羊帶回了部族，古老的石山下，獨山氏的民眾，有些警惕和畏懼的，看著來到這里的妘載他們。
經過了縉云氏之亂后，獨山氏幾乎覆滅了，大巫死去，族長和原來的首領們也都魂歸星辰，只剩下一位巫師輔佐，帶領大家逃到了淮北的祖地，這片古老的土地，再一次接納了曾經從這里走出去的人們，以那廣闊的胸懷。
而獨山氏也再一次回到了舊石器時代，拿起了曾經的骨器與石器，那些蚌刀與蚌鐮，骨錐和骨碗....這位輔佐巫師找到了，在曾經的時代，他們的先祖埋起來的紅陶碗，鳥首祭器以及鹿角靴器.....
這些老物件，已經在土地中等待了百年。
石山孜人在后世的考古當中，也是一個擅長馴養豬的部落，同時從事簡單的農業生產和谷物代加工工作，過著以農業經濟為主，漁獵經濟為輔的定居生活。
而談到豬，這又讓妘載感慨萬千，從古代到后來的共產社會，無時無刻不在強調著養豬的重要性。
豬才是陪伴了山海人民數千年的老伙計啊！
厘山氏擅長馴養豬，凌家灘人把豬當圖騰，罔兩老師也在養豬，現在石山孜人也有養豬的絕活。
妘載發現，母豬的產后護理，或許會成為這片山海間的第一暢銷書籍！
希望以后的山海經中，會寫上這樣一段話——“半部《豬護》治天下”！
“社！”
部族故地之中，有人出來，抱著炎社痛哭流涕，社也看到自己的兄弟，在了解了妘載諸人以及這些牛羊的來歷之后，有人歡喜，卻也有人憂愁。