甚至理科學派的士子們也開始奔走呼號，他們在哀求，他們想要發出自己的聲音，但是卻上書無路。
朝中中樞與他們的勾連已經斷絕，高攀龍和孫慎行自身難保，其他人更是如此。
至于韓爌和**星，這個時候也沒法替這些士子們說話，甚至對他們的行為非常反感。
韓爌和**星他們兩個人現在就希望事態盡快的平息下去，結果這些士子還妄圖把事情無限的翻出來。
不過這個世界上的事情永遠都是有兩面性的，有的人在哀嚎，有的人就得慶祝。
哀嚎的是失敗者們，慶祝的就是另外一群人了。
在徐光啟家里面，幾個人正在聚會。
這個小團體是以徐光啟為首的，很多人的地位也并不高，代表人物除了徐光啟之外，還有李之藻。
李之藻這個人學識淵博，嫻于天文歷算、數學，“曉暢兵法，精于泰西之學”，與徐光啟、楊廷筠齊名。
萬歷26年進士，跟隨利瑪竇學習西方科學。萬歷三十一年任福建學政期間，將天文題目納入科舉。
后來李之藻接受天主教教義，于萬歷三十八年受洗入天主教。跟李之藻同時接受洗禮，加入天主教的，還有王徵、李天經等。
李之藻原本的官職是南京的太常寺少卿，在徐光啟得到朱由校的重用之后，徐光啟向朱由校舉薦了李之藻。
當時為了讓朱由校重用李之藻，徐光啟替李之藻說了不少好話，說他精通天文數算歷法，尤其擅長制造大炮。
于是李之藻得到了朱由校的提拔，從南京太常寺少卿擢升為光祿寺少卿，兼管工部都水清吏司部郎中事，位置還是很不起眼。
當然這是朱由校故意的。那個時候朝中紛紛擾擾，斗爭正進行到白熱化的時候，朱由校自然不可能讓徐光啟李之藻他們露頭。
但是到了現在這個時候，事情已經平息掉了，自然到了徐光啟他們露頭的時候。
這一次聚會就是為了這個事情，兵部被陛下交給了徐光啟，自然就是他們出頭的時候了。
朱由校從始至終都沒小看過徐光啟李之藻這些人，他們是一個傳承完善的學派，他們彼此之間都有聯系，他們為了共同的理想共同的目標奮斗，只不過一直沒有得到賞識和重視罷了。
但是到了現在，真正要用徐光啟他們的時候，他們就會爆發出前所未有的力量。
現在高興的就是以徐光啟為首的這些人，外面在哀嚎，他們在慶祝。
徐光啟他們覺得自己的機會來了，這一次是大展拳腳的時候了。
除了李之藻洗外，這里還有其他人。
這位很特殊，他曾經是東林黨，與利瑪竇也有過接觸，同時與在江南的傳教士郭居靜、金尼閣和艾儒略等往來。
萬歷三十九年，在參觀了李之藻父親的西式葬禮后，這位決定改信天主教。
這個人與其他兩個人不一樣，其他兩個人更關注的是自然科學，是東西方科學的融匯和貫通，而他關心的是教育。
他認為這個國家的教育系統和科舉系統出了問題，需要新的人才選拔制度、重新制定官員制度。
他在這方面頗有研究，所以這三個人算是一個小團體，這個人就是沈庭筠。