隔壁的蘇門答臘國，又一個大明不征之國，嚇得直接投降歸附南洋水師，承諾每年給南洋水師進貢一大筆金銀。
馬來半島和蘇門答臘島，幾乎已經變成漢人的天下。
這里是最早進行移民的地方，而且第一批屬于淘金者，如今漢人移民及家屬子嗣，數量已經快趕上島內土著了。政治生態更加離奇，屬于幫會社團自治，首領皆為當初的淘金頭目。一些采金點枯竭之后，他們聚眾圈占土地，抓捕土著野人為奴，建起一個又一個莊園和村鎮，出現內部糾紛就找社團頭目解決。
在形成社區之后，這些幫會還自建學校，教授的是四書五經傳統那一套，關二爺和媽祖則是他們的保護神。
趙貞吉對幫會自治很感興趣，走訪了好幾個社區。
聽說他曾是大明右僉都御史，各大幫會的首領們，都對趙貞吉熱情接待，不但伙食住宿全包，離開時還贈送他一筆盤纏。
從朝鮮、日本一路走來，目睹各種奇特社會生態，趙貞吉發現一個更有趣的現象。
除了呂宋國鑄造少量金銀幣之外，其他地方全在使用大明官錢：正德元寶和正德通寶！
朝鮮在用大明官錢，日本在用大明官錢，南洋也遍地是大明官錢。聽說，就連更南方的海盜洲（澳大利亞），那里的海盜同樣在使用大明官錢。另外，遠在殷洲之地，印加百姓也接受了貨幣交易。
無數金銀和銅礦流入大明，再變成無數官錢流至各地，僅每年鑄錢賺差價都給大明帶來豐厚收益。
而大明的商品，又能把這些錢給賺回來……
已經有人在私鑄錢幣了，而且是用蒸汽機鑄造，質量跟官錢不相上下。私錢多從廣東流出，因為那里最早仿制蒸汽機，朝廷如今正在派御史和錦衣衛查案，這種案子一旦查出就是謀逆大罪。
趙貞吉在新加坡完成了一部著作，闡述大明官錢的海外流通，名叫《錢說》，翻譯到歐洲改名為《金錢帝國》。
接著，趙貞吉又被南洋水師提督，盛情邀去柔佛城做客。
在南洋水師柔佛官學做了半年老師，趙貞吉再次完成一部著作，闡述各地的政治生態與社會結構，名叫《政論》，翻譯到歐洲改名為《殖民帝國》。
其實，趙貞吉還忽略了一個現象，那就是他所經之地，漢人都有無上崇高的地位，異族都在刻意模仿漢人的風俗時尚。
就連南洋的一堆綠教國家，貴族商賈都主動學習漢話和儒家禮儀。
時不時的，蘇丹們還會穿著儒衫，戴上一頂四方平定巾，腰掛玉佩玩起角色扮演。平時也喜歡穿大明絲質道袍，戴一頂烏紗大帽，以彰顯自己的身份和品味。
趙貞吉之所以忽略這些現象，是因為他覺得很正常……
當趙貞吉游歷到印度時，他已經離開大明整整三年，也是王淵被封為天竺王的第七個年頭。
印度，更加特別！
次大陸的中部和南部，是王淵的主要移民地區，漢人及家屬（包括印度妻子，但不包括兒童）已經突破60萬人。
王淵的移民速度賊快，僅大明官方允許的，就有十萬人左右。