栗應麟笑道：“金銀可以換錢，皮毛、糧食、木材、羊駝……也可以換錢，甚至土地同樣可以換錢。”
北印加王說：“這不就是互贈禮物嗎？”
“這是交易。”交易二字，栗應麟用了漢語。
探海侯及其手下，肯定有懂做買賣的，但他們不曉得一個道理：將欲取之，必先予之。
必須讓印加貴族掌握大量錢幣，才能讓他們體驗到貨幣的好處，才能讓他們擁有交易的概念。而這十多年來，南殷洲殖民地全在“互贈禮物”，大明贈與印加貴族奢侈品，印加貴族贈與大明金銀。部落酋長贈與大明糧食、皮毛、礦石，大明贈與部落酋長布匹、鐵器。
“交易。”北印加王反復念叨這個詞匯。
栗應麟讓人搬來幾車錢幣，說道：“這些就是大明的通寶，可以買賣任何東西。國王陛下，可以賣一塊土地給我，這些錢幣就都是你的。你可以再用這些錢幣，購買你喜歡的各種大明貨物。”
北印加王問：“為什么不直接用土地換貨物呢？我贈與你土地，你贈與我貨物。”
栗應麟感覺有些心累，耐心解釋道：“陛下換來的貨物，能一直放在家里嗎？如果是數之不盡的糧食，需要很多糧倉堆放，而且時間久了還可能爛掉。但如果換成錢幣，就只需要裝在箱子里，時間再久都能拿出來用，想買什么就買什么。”
北印加王恍然大悟，猶如被打開一道新世界大門，當即問道：“你要買哪里的地？”
栗應麟說：“媽祖灣周邊五百里，我全買了。這些錢肯定不夠，因為媽祖城的錢不多，但我可以從大明再運來。”
北印加王說：“那里雖然是我的領土，但實際上屬于部落。”
栗應麟說：“只要陛下同意，這些錢都是陛下的，我再另外給相關部落支付錢幣。”
能白撿兩大箱銅錢，北印加王非常高興，他說：“那你們自己去談吧。”
栗應麟又說：“我希望今后，彼此交易都使用錢幣。”
北印加王道：“當然可以。”
方靈犀的到來，讓南殷洲殖民地，走上了一條完全不同的發展道路。
西班牙是往國內運錢，大明則是往殖民地運錢。
至少下一趟船隊，得運好幾船貨幣過來，讓大明錢幣盡快在印加帝國流通。
剛開始，肯定是跟部落進行貨幣交易。
但漸漸的，就會有個別土著，拿著貨物悄悄前來，私底下跟大明移民換錢——這種現象早就發生，但都是以物易物，印加土著不愿收錢。
長此以往，印加帝國的部落公有制，就將崩潰瓦解為私有制。
一旦印加政體不做出相應改革，那么這個國家必然名存實亡，成為依附于大明貨幣體系的傾銷市場和原材料基地。
哪里需要動刀動槍？
把土著殺完了，難道運黑奴過來？