王驥剛剛離開京城，太皇太后張氏就死了。
這本沒掀起什么浪花，朱厚照跟張氏就關系冷漠，朱載堻就更不待見這位皇祖母。
可是張氏剛剛下葬，朱載堻就突然下達旨意，拆掉仁壽宮隔壁的大善殿，專為自己生母的顧氏修一座宮殿。
很詭異，王淵年年頒布變法政令，滿朝文武都無人反對。小皇帝只是拆殿重造而已，朝臣立即出現激烈回應，三分之一的大臣贊許，三分之一的大臣勸諫，剩下的笑嘻嘻嗑瓜子看戲。
大善殿是用來干啥的？
別稱大善寺！
里面供奉著一百六十九尊金銀佛像，另有一萬三千斤佛牙佛骨舍利。
歷史上，嘉靖皇帝崇信道教，怎容許自己寢宮旁邊是佛寺？于是就把仁壽宮、大善殿全拆了，佛骨舍利一把火燒個精光，金銀佛像融掉改善財政，興建慈寧宮作為太后的專屬居所。
嘉靖這事兒辦得一舉三得，其一符合自己心意，其二弄到許多金銀，其三徹底抹掉先朝的存在感。只因正德的母親張太后，一直霸占著大善殿，在嘉靖繼位后常年于此禮佛，拆掉大善殿就是跟正德朝說拜拜。
至于朱載堻嘛，父親啥都信又啥都不信，母親對佛教沒啥好感，幾個老師對佛教也沒好感。
在這種成長環境之下，朱載堻總覺得大善殿礙眼，皇祖母一死就迫不及待的想拆掉。
順便，看看群臣作何反應。
“有點意思。”朱載堻翻閱著群臣奏疏，臉上不由泛出玩味笑容。
反對拆除大善殿的官員，以次輔毛紀為首。理由嘛，大善殿已經建成百年，歷代皇帝、后妃皆在此禮佛，為大明國祚祈禱許愿，拆除此殿恐怕招來不詳之事。
支持拆除大善殿的官員，以兵部左侍郎方獻夫、禮部右侍郎霍韜為首。兩人都是心學大家，在地方為官時就拆過寺廟，這次趁機把佛教貶得一無是處，并請求拆除全國私自營建的非法廟觀。
至于物理學派弟子，沒有一人上疏論事，拆不拆大善殿他們都沒意見。
鴻臚寺卿夏言的奏疏，給朱載堻留下深刻印象。夏言說，大明以孝治天下，與其禮敬佛祖，不如禮敬生母。紫禁城自營建以來，未有太后之專殿，陛下今日拆佛殿而建太后寢宮，正是至情至孝的體現（注：仁壽宮并非太后專殿，最初只是皇帝的行走別宮）。
朱載堻對這些奏疏，不做任何批示，就連隨侍太監，都不知皇帝是何想法。
但是，夏言被皇帝記住了，他未來親政需要帝黨！
這并非意味著，朱載堻要推翻王淵的舊有勢力。而是想引入一股力量，慢慢平衡朝中派系，皇帝借此從容收攏大權。
紹豐七年八月，紫禁城中大善殿拆毀，原地營建太后專殿慈寧宮。
大善殿內，一百六十九尊金銀佛像，全部拿去融掉，作為慈寧宮的營建費用。一萬三千斤佛牙佛骨舍利，分往天下各處寺廟供奉，并下令拆毀全國非法佛寺道觀。
沒有朝廷頒發執照的廟觀，就屬于非法廟觀，占全國廟觀的九成以上。
這些非法廟觀，大部分都有地方豪強的影子。士紳豪右打著宗教幌子，支持僧道興建佛寺道觀，一來可以獲得聲譽，二來可以借機斂財，有魄力的地方官員經常滅寺拆廟。
朱載堻一道圣旨下去，數十萬和尚道士被迫還俗——也不算還俗，他們沒有度牒，并非朝廷認可的出家人。