林春有兩個老師，一個是王陽明的學生王艮，一個是王淵的學生王相。
王艮是陽明心學泰州學派的開派祖師，核心思想是“民用即為道”、“圣人與庶民平等”，在不觸犯法律道德的前提下，人人自利則可致國家大興。
王相是物理學派的庶吉士，被楊廷和可以打壓，扔去泰州做官時認識王艮。
一個民用即為道，一個又是物理學生，王艮和王相互為知己，彼此交流學術心得。于是，全新的泰州學派誕生了，全新的物理學派也誕生了，他們要利用物理知識開萬世太平。
今年的榜眼林春，就是二人共同的弟子，也是王淵和王陽明共同的再傳弟子。
又過兩日，孔天胤簪花游街，這位狀元一臉苦澀。
直至拜完孔子，翰林院的任命下來，孔天胤才終于心情舒暢，他居然可以留在京城做官！
孔天胤獨自來到城西大學士第，對著王淵家的大門，默默執弟子禮，長揖之后又悄然離去。
孔天胤、林春、林大欽三人，按理該參與編撰《武皇帝實錄》，這是對一榜進士的恩榮，白送給他們一份功績。
但是，王淵卻召他們進文淵閣，跟著一群中書舍人實習，每天旁觀如何處理國家大事。他們在文淵閣觀政一年，就會被外放地方積累實政經驗，升到左布政使便調回中央當六部侍郎。
這是王淵定下的潛規則，一榜進士必然外放，只要不做糊涂官，就升遷速度飛快。
讓他們在文淵閣觀政，是為了認識閣臣，找一個閣臣做靠山，免得外放出去被遺忘，這輩子都回不到中樞。
當然，也可以申請留在翰林院，但今后的升遷通道比較狹窄，只能走禮部、制敕房和翰林院入閣，別想進吏部、兵部、戶部、工部和刑部。
因為有王淵打招呼，三人被分配到同一個四合院居住，沒兩天就彼此熟絡起來。
閑暇之余，林春帶著孔天胤、林大欽學物理，因為這兩人本來就自修過數學。并且，林春積極傳播泰州學派的理念，一天到晚宣傳“民本”思想，忽悠著兩位室友一起開創萬世太平。
四月十五，新科進士休假。
三人相約去城外看火車，這三個一榜進士，就跟半大孩子似的，看著來往的蒸汽機車傻樂。幸好沒有挖掘機，否則他們能看一整天，畢竟挖掘機才是男人的浪漫。
轉身回望筑城工地，林大欽感慨道：“我們欲開萬世太平，如今又何嘗不是太平盛世？王相乃千古奇男子，初定西北疆，又收復北方故土，蒙古不敢南下牧馬。海上千帆爭航，境內織造大興，國庫日漸充盈。如此功績，已是一代明相，他卻還要變法改革。若變法成功，可稱致君堯舜上！”
因為能夠留在翰林院，孔天胤已化身王淵的死忠粉，他點頭說：“如此盛世，我輩之榮，更當加勉之。”
他們真得感謝王淵。
孔天胤就不說了，如果王淵不拉一把，他這輩子頂多做到布政使。
歷史上的林大欽，則受到政爭排擠，當官兩年就主動辭職。回鄉之后，一邊奉養寡母，一邊傳播心學，至死都沒有再去當官。
林春則更慘，他出身貧寒，時常斷糧餓肚子，因此篤信“民本”思想。常年窮困餓出毛病，又因心學弟子身份被排擠，好不容易累升郎中就病死了。
林大欽笑道：“聽說王相奏請陛下，令翰林院編撰《紹豐大字典》。如此盛舉，恨不得參與其中。”
林春說道：“何止《紹豐大字典》，王相還在翰林院設輿圖房，要編撰《大明天下廣輿圖》。”
孔天胤說：“待兩書編成，文治武功皆可稱盛世！”
其實吧，編撰《紹豐大字典》，純屬為了平息官員怒火。
一堆冗官遭到裁撤，其中不乏六部高層，暫時沒有合適的職位安排。這些人沒犯任何過錯，不能一直閑著讓人家等官，畢竟有好幾十個在正四品以上。
于是，王淵大手一揮，把品級最高的五十人，全部丟進翰林院里編字典，又丟了幾個去幫忙編地圖，還有一堆扔去研究甲骨文。
而且王淵定了編撰字典的原則，即把筆劃最簡單的字形，編為常用字形，特別用圓圈框起來。又頒布標點符號，《紹豐大字典》，必須使用標點符號。
不強行推廣簡體字，不強行推廣標點符號，但可用《紹豐大字典》來引導。
說實話，即便是反對改革的官員，內心深處也不得不承認，王淵正在開創一個太平盛世。
衰敗之世，哪有心情編什么廣輿圖、大字典？
等把《紹豐大字典》編完，王淵甚至想重編《五經大全》，因為現有的《五經大全》錯漏百出，順便可以在編書的時候加入私貨。
三位一幫進士，在城外感嘆盛世，王淵家的葡萄架子卻倒了。
黃峨帶著兒子、兒媳從四川回來，發現家里多了一個小妾，她老公把殷州來的少女收房了。