若人人得其活，又不傷及旁人，則萬民皆得其活，則國泰民安、社稷穩固也！
那人朗聲道：“所以，立身才可立心，立心才可安天下。人人皆可立身，則人人皆可安天下！讀書人經常講‘圣人之道’，什么是‘道’？道就是民用，就是民事，百姓日用即為道。我餓了要吃飯，糧食是道，耕種是道；我冷了要穿衣，布帛是道，紡織是道；我要出遠門，車船是道，工匠是道。吃穿用度，是道之本源，是最基本的道，也是最大的道！不讓人吃飽，不讓人穿暖，就是最大的不講道理！”
“說得好！”
數千聽眾轟然喝彩。
王相仿佛被閃電給擊中，他出身貧寒，幼時吃飯都困難，能讀書全靠運氣好，一路都遇到好心人幫助。他覺得眼前此人，講得太有道理了，吃穿用度就是最大的“道”，誰能讓萬民吃飽穿暖，不就能成為當世圣人嗎？
這番理論，再跟物理學相結合，簡直能完美搭配起來。
物理學研究的那些東西，最大的用途，就是讓人吃飽穿暖！
王相一直聽到傍晚，等眾人都散去了，他才上前拱手說：“在下王相，字懋卿，敢問先生尊諱？”
那人也不客氣，拱手說：“王艮，字汝止，號心齋。”
王相問道：“心齋先生是陽明公的弟子？”
王艮笑道：“正是。不過嘛，吾師之學有些毛病，做弟子的自當幫他糾正一下。”
王相說道：“在下是陽明公的再傳弟子，論起輩份來，當喚先生一聲師叔。”
“你的老師是誰？”王艮問道。
王相回答：“禮部左侍郎，若虛公是也。”
“王若虛？”王艮拍手大笑，“那正好，咱們好生聊聊，我最近正在學物理呢。他那套新算學，著實方便得很，很多時候都不用再敲算盤了。”
王艮此人，沒有功名，他就是個灶戶，世世代代為朝廷燒鹽。
七歲讀書，家貧輟學，隨父兄燒鹽。
窮**計嘛，父兄開始做私鹽販子，他也跟著一路販鹽為生。十九歲時經商至山東，發神經跑去拜孔廟，對著孔子像思考：“夫子是人，我也是人，我努力讀書也能做圣人！”
于是，王艮開始自學，走哪兒都帶本書，一有空就拿出來。經商到某個地方，便去拜會當地大儒，不但學問淵博起來，而且還發展成大商人。
王陽明在江西剿匪時，王艮慕名拜訪，并正式拜入心學門下。但他的學問，其實早已自成一派，只想在王陽明那里得到補充完善，幾乎每次跟王陽明辯論都會爭吵，索性自個兒回老家泰州聚眾講學。
這便是，陽明心學之泰州學派！
泰州學派講究“立身”，而非“立心”，其實就是典型的“民本”思想。
王相和王艮在泰州相遇，立即產生化學效應。陽明心學門下的物理學派和泰州學派，開始互相汲取營養，雖沒有徹底合流，卻是諸多心學流派當中最親近的。