八月十五。
王淵帶領諸多商賈，于孩兒街北天妃宮，簡單拜祭媽祖娘娘。
之所以簡單拜祭，是因為官方有明確的祭祀日期，平常時候搞大型祭祀是違制的。
國之大事，在祀與戎。
在古代祭祀神靈，屬于非常敏感的事情。若王淵敢胡亂大祀天妃，后果比妄殺浙江都司還嚴重，甚至可以被扣上謀反的帽子。
“拜！興！”
“再拜！興！”
“三拜！起！”
王淵上前給媽祖敬香，隨即商賈們也陸續敬香，最后當著天妃娘娘的面立誓結約——
“護國庇民妙靈昭應弘仁普濟天妃娘娘在上，吾等官民于此立誓共結牙行……當奉公守法，利國濟民，恪守行規，守望相助……”
“杭州牙行十八規如下：”
“其一，杭州十大牙行，應嚴守《大明律》，嚴守杭州市舶司規定，不得收售糧食、銅鐵等違禁物出海……”
“其二，海陸商民一視同仁，倘海商買賤賣貴，則行商必致虧折，且恐有魚目混珠之弊，故各行商與海商相聚一堂，共議貨價，私自售貨，十行共責之；”
“其三，他處商賈來杭與海商交易，應與本行協定貨價，俾得賣價公道，有私自定價或暗中購入者，十行共責之；”
“其四，貨價議定之后，不得以次充好，有以劣貨欺瞞海商者，十行共責之；”
“其五……”
在連續一百多艘商船出海之后，江浙兩地商賈終于徹底信服。就連寧波那些望族，都不得不跟進，終于議定了共建牙行之事。
一共四十六家商賈，合資入股十大牙行，其中就包括王淵弟子的父親黃崇德。
建立牙行的初衷，當然是維持收貨、賣貨秩序，一定程度平衡貨價波動。同時，這四十六家商賈，都是王淵精挑細選的，他們結成利益共同體之后，勢必努力維持杭州開海局面，不至于讓王淵一個人頂著海禁壓力。
陸商多，海商少，今后的競爭將日趨激烈，牙行也是為陸商說話的。
咱們舉個例子，弘治十年，日本貢使在寧波收貨。因為官牙定價太高，寧波大族的定價也高，于是日本貢使聯絡普通牙人買貨。
一個姓朱的以超低價接單，包攬日本貢船貨物，結果賠本一千多兩，而且貨物還沒收齊。交不足貨咋辦？這人將自己的兒子，塞到貨柜中給日本人送去，以親子抵貨！
這個被用來抵貨的兒子，名叫朱縞，在日本改名宗素卿。乃嘉靖朝爭貢之役的兩大主角之一，直接導致嘉靖朝禁海，引發沿海數省地區倭亂。
杭州十大牙行設立之后，只要嚴格執行行規，就不會再出現跟海商做生意還賠本的事情。一旦出現私下交易，必須嚴厲打擊，不讓那些小牙行擾亂市場。
立誓結約完畢，王淵笑著對商賈們說：“諸君，明日錢塘觀潮，咱們再好生慶祝一番！”
“謹遵王總督之命！”眾商賈齊呼。
王淵作為穿越者，雖然相信無神論，卻總覺得冥冥之中有什么力量存在。反正浙江官民都信奉媽祖，王淵也就跟著信了一回，所以把結約立誓場所定在天妃宮。