其他幾個孩童都是麻布書袋，即單肩挎包，樣式跟幾百年后大同小異。
宋公子派人將他們送去北衙，甚至還安排住宿。
以宋際的敦厚老實，也難免進行區別對待。王淵被安排在正經客房，其他寨中孩童，全部跟宋家下人住在一起。
很快到了入學第一天，早早有侍女端來膳食：“王公子，請用早膳！”
王淵聽她的貴州官話帶著口音，問道：“你是哪個部族的？”
“回稟公子，我是侗家苗。”侍女說。
王淵一聽她自稱，便知是個已經被洗腦的。
這里隱藏著一條種族鄙視鏈，貴州漢人以外的族群，皆被不加區分的視為苗人，諸如侗家苗、水家苗、猓玀苗等等，穿青人經常被漢官當成黑苗。
就連宋氏本族的仲家，都被漢人喊做“仲家苗”。
而水東宋氏受此影響，也把各族加個“苗”字，屬于對非苗族群的一種蔑稱。
這個侍女在自我介紹時，即對自己的族群使用蔑稱。那她應該很小就來宋家當奴仆，甚至干脆就是奴隸身份，已經對宋家有了認同感，反而看不起自己的本族。
王淵又問：“你叫什么名字？”
“阿采。”侍女回答。
王淵打探道：“昨晚也是你來送吃的，還送來熱水給我洗腳。你有其他事情做嗎？”
侍女阿采說：“老爺讓我專門服侍公子。”
王淵算是明白了，這個侍女是宋堅派來的。
也不能算監視，相當于考察吧，如果王淵學習成績太差，估計今后就不能享受各種優待了。若是王淵表現出驚人的科舉天賦，宋堅肯定要加大資助力度，侍女也算是一種用來投資拉攏的資源。
宋家不缺奴仆，甚至大部分奴仆，都不需要支付工資，而是以村寨徭役的方式招納。
阿采這種被從小養大的，身份更低，多半屬于奴隸。但更受信任，已經算是家奴了，今后還可能獲得婚配，家生子繼續為宋氏效力。
像宋靈兒身邊的十多個護衛，全部都是家生子，從小悉心培養，甚至還送去讀書識字。只要稍加優待，便忠誠度爆棚，隨時可為主人擋刀挨箭。
王淵吃了一塊肉餅，覺得味道不錯，便說：“這些不夠我填飽肚子，能再拿一些來嗎？”
阿采立即退下，很快又端來一盤肉餅。
王淵自己吃了些，把剩下的肉餅放進書箱，打算去學堂分給寨中的伙伴。
阿采主動幫王淵提著書箱，將他帶到族學外數十步遠，說道：“公子，宋氏族學的規矩，任何人不得帶隨從進入，便是書童也不行，奴婢只能送到這里了。”
“多謝！”王淵接過書箱。
阿采還沒走遠，宋靈兒就滿臉不情愿的來了。
她被自己的護衛押送而至，手腕上還栓著一根繩子。馬也沒有騎，因為進了北衙不準騎馬，甚至連身上的兵器都被收繳。
正自郁悶當中，宋靈兒突然看到個熟人，連忙揮手喊道：“嘿……那個穿青蠻子，你也來讀書啊？你那個同伴死了沒有？”