“御馬圖，天書，你特么一定是吃錯藥，給錯劇本了吧。”看著武道天書第二頁上的“閃閃發光”的三個大字，陳魁不禁吐槽道，他也不知該如何形容此刻自己的心情。
陳魁擊敗巴頓之后，十幾年沒主動出現過的武道天書，終于有了動靜，翻開了第二頁，只是上面記載的，并非高深的武功，也不是能讓人立地飛升的絕世功法，而是《御馬圖》，簡單理解，就是騎術，騎馬的“騎”。
《御馬圖》，陳魁一點也不陌生，因為它是陳魁《神探狄仁杰》中的東西，是陳魁自己虛構出來的。
話說唐太宗李世民身經百戰，久經戰陣，最是擅長使用騎兵，他著名的六匹坐騎被稱為“昭陵六駿”，為了訓練出強大的騎兵對付突厥，一雪前恥，李世民召集將領，集眾人之力，繪制了一本《御馬圖》。
從相馬、養馬再到騎術和戰法總結，盡皆繪制其中，時任游擊將軍的李元芳天資聰穎，在沙場搏殺之中，領悟了《御馬圖》的騎術精髓，在研究了馬匹的經絡之后，自創了將內力灌入馬匹體內，以達到人馬合一的奇術，在幽州一戰中，憑借著出神入化的騎術，和獨步天下的刀法，斬敵將于千軍萬馬之中，成就赫赫兇名。
好吧，其實就是陳魁這個作者給李元芳開的一個外掛。
但是現在武道天書，竟然將這玩意給陳魁搞出來了。
這算是個啥？
外掛兌現？
這算不算武道天書的另外一個功能？
或許吧。
武道天書中記載的《御馬圖》，和陳魁在中所寫的大體一樣，只是關于內力的部分被武道天書抹去，因為這個世界并不存在內力，所以陳魁自然也就不可能像李元芳一樣，將內力輸入馬匹體內，作弊達到“人馬合一”的至高境界。
“這玩意對于我修煉國術有什么作用嗎？”陳魁自言自語道：“似乎沒有吧，我現在最需要的不是什么騎術，而是能讓我進入化勁的辦法吧。”
“難道是天書想讓我在騎馬的時候，重新領悟馬步的精髓？”陳魁猜測道。
通常情況下，馬步和樁功，就是一個意思。
但如果要細究的話，兩者還是存在不小差別的，馬步這種說法，大多出現在北方，樁功則更偏向于南方的稱呼，這是南北功夫差異所導致的，所謂“南拳北腿”。
因為南北地形不同，南北的武功也有很大差異，北方一馬平川，地勢開闊，更好施展，所以武功更加大開大合，更重視殺傷力大的腿法，因此有了“手是兩扇門，全憑腿打人”的說法；南方則是以丘陵山地為主，地勢崎嶇，大開大合的武功不適合施展，所以通常以手上功夫為主，腿功很少，甚至有“好腿不過腰”的說法。
一般在北方稱“扎馬步”，在南方叫“站樁功”，細品“扎”、“馬”和“站”、“樁”四字，就能感受出其中一些區別。
南方樁功大多強調一個“穩”字，站立如深樁，巍然不動，這樣才不會因崎嶇的地形而摔倒，露出破綻，而北方扎馬步，則要求武者憑空站出一匹馬來，一起一伏，相比穩，更講究動。
難道武道天書認為陳魁對馬步的了解還不夠透徹，打算讓陳魁去學騎術，從中體會馬步的奧妙？