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            筆趣閣 > 武俠小說 > 大唐妖怪圖鑒 > 第一百三十二章 蒼鷹豪豬圖

            第一百三十二章 蒼鷹豪豬圖(1 / 1)

            很多事情一時間想不清楚,就不能鉆牛角尖一直去想了,人生大好的時光,要多干點有意義的事情。

            舞馬迅速將第一個實驗記錄收了尾,起了第二個實驗記錄的頭:

            ……

            “第二個實驗:關于圖鑒之中圖畫的起源探索。

            實驗對象:李智云、矮黑胖、絡腮胡

            實驗步驟:

            關于李智云

            (一)解救李智云,產生生死關系。

            (二)分為三種選擇。

            1.趁亂殺死李智云(讓人看見就麻煩了)。

            2.趁亂讓李智云被突厥人殺死(上天有好生之德算了)。

            3.將李智云帶回晉陽城(改變一下歷史挺好玩的,雖然歷史已經改的細碎了)。

            關于矮黑胖和絡腮胡

            (一)等待矮黑胖和絡腮胡出手

            (二)盡量讓對方產生殺死自己而不是活捉的念頭

            (三)殺死矮黑胖和絡腮胡(場面太混亂沒殺了)

            實驗結果:

            圖鑒第二行第三個出現了新的圖畫——蒼鷹豪豬圖。

            在一片茂密幽暗的森林中,一頭蒼鷹孤立枝頭,下面則是一頭怒目而視的豪豬。

            圖畫整體呈現灰白二色,圖畫中目測可以探索的物事包括:

            1.一頭展翅飛翔的白首蒼鷹,兩翅朝天,呈現V字型。翅頭羽毛根根炸開,像吃西餐時候用的插刀。

            2.一頭背上長著棘刺的豪豬。

            3.茂密森林中的一棵棵大樹,整體氣氛灰暗,感覺很壓抑。

            目前,蒼鷹豪豬圖外側整體懸掛一副鎖鏈,不可探索。

            實驗分析:

            (一)考慮到李智云曾經用靈鷹送信,蒼鷹豪豬圖九成九對應李智云。

            (二)在潛入嬰山之前,先知曾作出推斷,木屋之中九成是不會藏著真的人質的。

            突厥人最大的可能性,是用四個身材類似的兵士偽裝成李建成等人的樣子。

            結果突厥人沒有這樣干,表明晉陽夜游大使要么智計還是有限,要么自信過了頭。

            先知還推測,如果結社率帶了真的人質到木屋之中,一定不會把人全帶過去——

            一種選擇是帶唐公的女婿柴紹,這樣被殺死或者被搶走也不心疼。

            另一種選擇就是李智云,這個庶出的兒子丟了也就丟了。

            此外,先知還推測到突厥人將安排新的覺醒徒到晉陽支援。

            所以,先知的第二個實驗就是與所有新的覺徒產生生死關系。

            這次實驗再次表明:覺醒徒和先知產生生死關系是圖鑒中產生對應圖畫的必要條件。

            不過再想一想,在先知打過照面而對應圖畫未出現在圖鑒之中覺醒徒里面,劉文靜救過先知,突厥的矮黑胖子和絡腮胡子都是想殺先知而未遂。

            這三人都與先知產生了生死關系,卻沒有出現在圖鑒之中,可以得出另一個推測:生死關系僅僅是必要條件而不是充分條件。

            (三)圖鑒第二行的三幅圖畫【古佛青燈圖】【紅眼猴圖】【老鷹野豬圖】都掛著鎖鏈,也說明圖鑒第二行就是不可探索序列。”

            分析完畢。

            ……

            寫到這里,舞馬在《實驗記錄合集》上做了幾個問號標記,伸了伸懶腰,往窗外瞧去——

            雖然圖鑒之內迷霧重重,但窗外可算陽光正好,昭示著圖鑒里的迷霧根本不算啥,等舞馬的學問陽光普照下去,那些亂七八糟的鎖子,黑白灰白圖畫遲早通通變成彩色的。

            神關端著新的茶盤又蹭了進來,給舞馬把茶倒好,又問道:“舞郎君還有什么吩咐。”

            “郝胃回來沒有。”

            “這還早著呢……我家主人哪是這般好見的。”

            舞馬正納悶神關耳背的毛病何時又好了,卻聽神關接著說道:

            “舞郎君您還沒說,青霞姑娘咋就成了突厥內奸呢。”

            ……

            舞馬一腦門黑線將神關轟出去曬那正好的太陽,自己則又趴在桌子上寫了起來:

            “第三個試驗:關于圖鑒之中圖畫的起源探索和凡人到覺醒徒之間的轉換

            實驗性質:臨時起意型

            實驗對象:蘇農玲花(大概是這么個名字,也不知道和楊魏玲花有沒有關系)

            實驗步驟:

            (一)把蘇農玲花劫走。

            (二)把蘇農玲花放走。

            實驗結果:

            圖鑒第二行中出現第六幅圖畫——駿馬城郭圖。

            在一片視線開闊的原野上,一匹駿馬飛馳向遠,身后是一座高大又朦朧的城郭。

            圖畫整體呈現灰白二色,目測可以探索的物事包括:

            1.一匹飛馳的駿馬,前蹄踏在半空,后蹄蹬地,似乎是要騰空而起。

            2.一座輪廓看不清的城郭。

            目前,駿馬城郭圖外側整體懸掛鎖鏈,同屬不可探索。

            實驗分析:

            飛馳的駿馬與蘇農玲花騎走的那匹幾乎一模一樣,城郭形態疑似晉陽城,再考慮這幅圖畫并非整體同步出現,而是由一只無形之筆現場描繪,先知大膽地推斷——

            在和先知分別之后,突厥姑娘蘇農玲花覺醒了……”

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