舞馬要做的第二件事——做學問，搞理論研究。
他一直想開辟一門偉光正的，能和數理化并駕齊驅的，讓后世學生考試時候氣的砸腦門拍大腿甚至想閹了自己的大學科。
有學科就必然需要有基礎的理論。
舞馬現今做的這些研究基本上都是圍繞圖鑒開展的。圖鑒的事情能往出去說嘛。
除非舞馬死了。就算死了也得帶到棺材里幾百年后再現世。
這個《大唐妖怪圖鑒》也就是舞馬這樣天資聰敏勤奮好學謙虛謹慎務實低調的穿越者遇著了。
換一個人指不定被人指鼻子罵什么網文里的廢柴主角，靠金手指過活，吃金手指軟飯，挖金手指墻角，薅金手指羊毛。
拋開對圖鑒進行的實驗和研究圖鑒得出的理論，舞馬還能提出哪些理論呢。
那不就得靠著對覺醒徒的認識，對覺術的研究，對整個覺界世界觀的挖掘——
比方說，覺醒徒是怎么來的，從哪兒來的，絕不能簡簡單單說是流星砸下來的。
這不科學。
舞馬打算有時間深入采訪一下自家認識的幾個覺醒徒，看看大業元年的時候到底發生了什么，他們又是怎么成了覺醒徒的。
當然，采訪對象主要是劉文靜和宇文劍雪。畢竟青霞還以為自己的覺醒徒身份尚未暴露呢。
又比方說，覺術是如何運用的，是否契合了人的身體構造，有沒有法力這種東西做支撐。
再比方說，覺醒徒的力量來源于哪里，是真的被流星砸下來的，是頭頂蒼天真的有神，還是來自于更加神秘的力量。
有太多需要研究的東西了。
這個學科名字舞馬已經想好了，就叫【覺學】。
這名字簡單又好記，跟后世廣為流傳的紅學、白學、六學、陽明心學是一脈相承一體兩用一個套路，一定能流芳百世威震千古遺臭萬年害人不淺。
至于基礎的學科理論，舞馬通過近期的啟蒙實驗，以及郡丞府密室戰、突厥大營夜襲戰的實踐，還真的總結了那么幾條。
為此，舞馬專門拿出一個新的筆記本——
這是他專門叮囑青霞抽時間把一張張宣紙用線頭穿在一起制成的。
說實話隋朝時期的宣紙手感還不錯。
標題就寫上【覺學筆記】。
據舞馬所知還沒有哪個科學家在發起一門學科之初就專門把筆記當作流傳后世的重要資料，這本【覺學筆記】一定會讓后世的史學家、科學家嚇一大跳的。
想到這里，舞馬在覺學筆記前面又加了舞馬兩個字。
打開書的第一頁，按理說應該寫一寫緒論導語前言序之類的，但是舞馬暫時空下了位置。
不是舞馬不知道怎么寫，而是單就序而言舞馬想寫的就太多了，恐怕寫完整整一個筆記本都不夠用呢。
那就空下吧。
等什么時候學會了長話短說再寫。
或者可以考慮用文言文？
舞馬搖了搖頭，徑直翻到了第二頁，提筆——具體要寫什么理論，舞馬早就想好了。
回來的路上，舞馬以對敵作戰知己知彼之名行了覺術研究之實，與劉文靜、宇文劍雪和李世民詳細了解了和突厥覺醒徒、黑衣人作戰時的具體情形，在初步總結之后，進一步完善了早已有了輪廓的舞氏覺學理論。
舞馬在紙上寫下第一行：
“【舞氏第一定律】：又稱【舞馬覺學第一定律】，【妖怪定律】——