突然的變化使得葉北都傻眼了，眼前的一切可謂是‘山美水美人更美’，不過他還是很理智的，所有的變化顯然源于自己了這本書，可是這本書真的有這么厲害？
怎么出去？
周圍那些淑女正在拉扯葉北，想要和葉北一起玩耍，遠處湖邊有一群赤腳濕身的俊男美女玩水，他們顯然希望葉北也加入進來痛快一場。
但葉北卻先想聽聽陸如荑的聲音，然而沒用，千年魔女沒有回應。葉北確定現在自己的情況有點像是參加黑暗議會的例會，屬于靈魂出竅的狀態，眼前的一切都是幻想，自己的身體只怕是還在房間里。
“出去！”葉北心想出去，然而沒有任何用，顯然和例會不同，不是想走就走的。
怎么辦？葉北回憶了一下，自己是因為看了書才進來的，但可以確定自己的手并沒有接觸書本，那么是書中的內容引發了幻覺么？是因為自己認同書中的內容才會進入幻覺么？
葉北心想全球化不單單是經濟、文化的傳播，也是疾病、害蟲的傳播，這書里傳播的東西會不會就和疾病一樣？
有些地方沒有貓，但全球化一開，貓就通過船去往了全世界，蚊子、老鼠、蟑螂也一樣，這些原本沒有能力翻山越嶺的動物卻借助人類的技術去往了全世界。疾病也是如此，原本只是區域性的疾病，卻因為技術發展，區域性疾病也開始全面覆蓋。
那么思想會不會也是如此，就比如圣教，一開始只是圣烈帝國的宗教，但現在卻雄踞九州。這本書中是不是就是傳播思想疾病對人進行精神污染？會不會只要認同書中的美學理念，就會被帶入幻境不能自拔？
葉北思緒萬千，而帶起香風的美人很有有耐心，圣烈國的束腰裙讓淑女展現出傲人的體態，不過葉北卻定如老松，巋然不動。
如果這一切是認同書中美學而產生的精神污染，那么只要反對書中美學就能離開了。
只是絕對的美只存在概念之中這個說法很難被推翻，葉北本人也接受這種說法，但本書的作者顯然有一個致命的破綻，那就是本書中認為只有圣主的概念才是至高之美，這顯然是個圣教教徒寫的書。
為什么圣主的概念才是至高之美的標準？
絕對的圓只有一種標準，但至高的美為何非要是圣主的概念？為什么不能是佛祖的概念，玉帝的概念，甚至是穿越者的概念？
葉北承認絕對的美不能被還原，只能被接近，但不承認絕對的美是以圣主為標準的。圣教教徒相信圣主制造了世界，相信世界的本源來自圣主，葉北可不信。
當葉北產生這種異端想法的時候，紅粉骷髏，美麗的風景突然開始燃燒起來，化為了地獄。
顯然幻境也容不得葉北這種異教徒的思想，要是換了普通人定然會被這天堂變地獄的反差嚇得精神不振，但葉北卻精神大振，因為他知道幻境已經發生了動搖，自己只要擋住這可怕的幻覺，就能離開。
藍天燃燒變為橘黃，清風變為腥風，美女變成了尖牙利嘴的惡魔，湖泊變為了巖漿，草地變為了累累白骨。
這一切都是為了懲罰葉北這個膽敢質疑至高美學的異教徒。
“地獄不可怕，現實才可怕。”葉北想到了那張寫著‘李初一’名字的紙，想到了趙六斤的笑臉，那些活生生的人卻因為沉重的現實失去生命：“地獄空蕩蕩，惡魔在人間！”
轟，明明被地獄的烈焰和惡鬼包圍，但葉北卻堅信現實中發生的一切比眼前的幻境更加可怕，他要回到現實。
轟！