國潮1980正文卷第八百五十四章谷口主任寧衛民才初到皮爾卡頓日本株式會社就引起了一陣小小騷動。
這不但是因為他的個人形象和送出的禮物都有點耀眼。
大大有違日本人對一個第三世界國家先入為主的想象，無法讓這些日本人從他身上找到丁點身為發達國家公民的優越感。
同樣也因為他的灑脫表現和缺乏等級觀念的做法，不大符合日本人的日常習慣和價值觀。
別看日本人最為崇洋媚外，從近代開始就渴望“脫亞入歐，全面西化”。
而且學習能力很強，能夠把西方發明創造的產品迅速消化，然后在別人的基礎上精益求精，發揚光大。
似乎很開放，現代意識很強。
可說實話，這都是表面上的東西。
日本這個國家的內在，其實是個嚴重缺乏文化自信，而且被忽悠瘸了的小國。
過去作為華夏的藩屬國，他們把儒學奉為天下至理，搞得日本比華夏大地還封建專制。
以至于把“義理”完全置于“人情”之上，從對君主的義理出發，甚至不惜殺害自己的孩子，并引以為常，引以為傲。
后來感受到了西方科技的強大，轉而認同西方的文化，又認為西方的一切都是好的。
連墮落的東西也全盤接受，恨不得連自己皮膚也漂成白色的。
卻不知道他們接受的東西，許多都是強者為了御下洗腦用的。
這就是一個沒有自己原生文化小國的悲哀啦。
原本就不是自己的東西，學來學去也沒能學到核心本質。
再加上還不知變通，往往學到了別人的短處。
而且這種驟然產生的拋棄一種文化，崇拜另一種文化的情緒變化容易。
但對于千百年早已浸潤進骨子里的文化影響，卻做不到百分百根除和隔離。
要知道，漢學是日本傳統文化的骨架，不但構建了日本人的思想方式和社會等級，更一直深入影響著日本人的審美情趣和生活喜好。
日本想要在現實中從一種極端轉為另一種極端，馬上全盤拋棄傳統壓根就是不可能的。
于是轉而羨慕西方的日本人就在文化和思想上呈現出了嚴重的自相矛盾和撕裂感。
以至于對許多事兒，小鬼子都是口嫌體正直。
嘴上不要不要，我們不是這樣的，實際上真香真香，還要變本加厲。
于是越來越虛偽和惟利是圖。
完全可以這么說，日本人就是沒有脊梁的無脊椎動物。
永遠沒有自信，無法堅持自我，總要效仿別人，喜歡見風使舵。
也注定了他們只跟著別人的屁股后面點頭哈腰。
這個民族大概是活在海邊的緣故，就跟螃蟹或者龍蝦一樣的外強中干。
所擁有的，只有來自于弱小的禮貌服從，來自于無知的妄自尊大，來自于市儈的短視自私，以及為了掩蓋自卑感的狂悖傲慢。
說白了，這還是貴與賤的關鍵區別。
日本人始終缺乏大國才能享受到的安全感。
所以也就活得別別扭扭，難有通達，最好的狀態也就是個暴發戶了。
而這些特征似乎也盡可以從日本分公司接待寧衛民的細節處可以看出來。