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            第129章 謀劃地府(1 / 2)

            須彌山

            接引坐在蒲團上,似睡非睡,周身寂滅之意流轉,準提對他道“師兄”

            接引睜開眼睛,道“師弟來了”

            準提道“師兄,公孫氏要證道了”

            接引點點頭道“也是時候了”

            相比伏羲和烈山氏,公孫氏在位的時間更久,威望更高,影響更是深入人族的方方面面。

            政治上,他擊敗了蚩尤,幾乎整合了整個人族,劃野分疆,設官司職,相比地皇時期,此時的國家更加安定。

            文化上,倉頡創造了文字,音樂和歷法相比天皇和地皇時期也有了很大的進步,公孫氏又在烈山氏的基礎上推出了《黃帝內經》。

            至于其他方面,如衣服、舟車、宮室、指南車等發明更是不計其數。

            可以這樣說,洪荒人道截止至公孫氏時期,幾乎已經圓滿了,至于后面的五帝,只能在三皇的基礎上修修補補。

            準提道“接下來彌勒和藥師準備輔佐新任人皇了”

            接引道“些許小事,師弟看著安排就是”

            準提面色凝重道“巫族那邊,事情若順利還好,若不然,怕是有些麻煩”

            接引道“只要對輪回有好處,造化圣人那邊是不會管的,我們西方根基不足,不得不多費心謀劃一番。”

            準提點點頭道“那我去安排一下”

            離開極樂世界后,準提找到了彌勒和藥師兩人,對他們道“公孫氏準備證道了,你們知道接下來應該做什么嗎?”

            彌勒和藥師道“不是輔佐新的人皇嗎?”

            準提道“那你們覺得應該如何輔佐人皇?”

            彌勒道“人族在伏羲、烈山氏、公孫氏地治理下已經安定了下來,我覺得新任人皇已經很難做出三皇一樣的事業,這么好的機會,我們不如趁機在東方廣大我教的道統”

            藥師也點點頭,表示認同。

            準提心里有些欣慰,道“你的想法是很好,但你覺得應該如何傳教呢?”

            彌勒道“還請圣人指點”

            準提既然這樣說,那他心里肯定已經有自己的想法,他們只要按照準提說的做就好了。

            準提道“你們在東方傳教可以,不過不要和三教的人相爭,人族是從巫族的手里繼承了大地霸主的地位,巫蠱之術盛行,不為大道,我西方教的教義就是勸人向善,渡己渡人,你們知道怎么做吧?”

            準提地意思就是找巫族的麻煩唄,巫族又沒有圣人撐腰,彌勒和藥師一點也不怕。道“是”

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