兩人乘坐的車駕從上庸城街道徑直從南城門出來，范蠡這才道：“上庸城的百姓都在養家畜賣于‘天上人間’客棧，漢中郡和其所接鄰的幾個郡的‘天上人間’客棧肉食都是從上庸城運過去的，才造久了上庸城的繁華。”
商鞅不言，低頭思索著，過了會才道：“我們去下一個城池看看。”
范蠡點頭，吩咐下去。
太陽西斜，商鞅他們來到了下一處城池范圍，從村落中經過所看到的場景讓人不忍直視，老人的滿頭銀發雜亂，布滿皺紋的臉為黑黃色，穿著的是破破爛爛的粗麻布衣，穿在腳上的鞋，蓋不住腳趾和腳背，上面布滿了一道道傷疤。
很多成年人都是臉色發黃，身體瘦削，衣裳襤褸，一個又一個，好像整個村落都是這樣的人。
一些孩童皮膚蒼白、毛發無澤，身體瘦弱，一看上去就是弱不禁風的模樣。
商鞅，范蠡兩人并不言語，這就是商鞅所認識的百姓生活，這個時代的百姓基本都是如此。
當權者大魚大肉，而百姓卻只有硬邦邦的窩頭，有的百姓連窩頭都沒有。遇到旱災百姓們只能吃草，吃土，冬天唯有等死。
這就是范蠡所要改變的，他的強國理念和商鞅的不同，商鞅所認為的強國在于嚴苛的法度，“以刑去刑”，規定百姓去做，違反者，嚴懲。
可以說商鞅的強國理念是用法規定好一切。
‘窮民強國’就是其中之一，商鞅的變法，強大秦國，不可否認。但是很多法令都是為了戰爭而服務的，將秦國打造成一個強大的戰爭機器。
如《商君書農戰篇》中所說的：“圣人知治國之要，故令民歸心于農。歸心于農，則民樸而可正也，紛紛則易使也，信可以守戰也。”
“民，辱則貴爵，弱則尊官，貧則重賞。以刑治民，則樂用；以賞戰民，則輕死。”
強調：“法令者民之命也，為治之本也”明確指出“法”是治理國家的根本，因此對民眾必須加強“法治”的教育。“言不中法者，不聽也;行不中法者，不高也；事不中法者，不為也”即凡不符合法令的言論，不聽；不符合法令的行為，不贊揚；不符合法令的事情，不做。一切的言論、行動必須以“法”為標準。
無一不是體現商鞅的用法治國之道，認為只有百姓貧窮，才會貪圖君王的賞賜，才會為君王賣命，方便朝廷的統治。
“弱民強國”百姓種出來的糧食除了口糧都上交朝廷，百姓想要活下去，就必須要聽從君王號令。這就是秦國百姓為了爵位，為了成為有權勢的人，打仗悍不畏死的原因之一。開始他們只是想活下去，當他們享受到權利帶來的好處后，想要更大的權利，怎么辦，打仗，打勝仗。
可如今，這種強國方式不在適合秦國了，秦國將要迎來以機關術為核心的大變革。
秦國將會進入高速發展期，百姓也就會變得富有，能夠生病有錢醫治，親朋好友來訪有美食好酒招待，出門串客有禮相送。
這才是嬴政心目中的秦國。
所以他讓范蠡掌管戶部，范蠡的強國之法便是‘富民強國’。
他和商鞅兩人理念不同，理念相爭，小到口舌之爭，大到刀兵相見，若是這樣的人身處兩國，身居高位，甚至會引發兩國大戰。
想要說服一個人改變他的堅持他的理念，是難如登天的，就算你拿把刀架在他脖子上，他也會毫不屈服。
范蠡這次請商鞅一起南行，就是想要讓商鞅心里有所明悟，從而做出改變。
兩人進了西陵城，西陵城就無法和上庸城相比，西陵城商家店鋪并沒有多少，街道上一眼望去顯得冷冷清清，或許是和傍晚有關。
兩人找了一家客棧住下。
夜，夜已深。
兩人都沒有睡，站在窗邊，望著同一輪彎月。