烏斯藏現在是塊白板，除了大明名義上管理以外，還有急于擴張的沙皇俄國在北方虎視眈眈。
雖說按照歷史的進程，會有一個叫固始汗的人物出現統一烏斯藏，歸于中原，但那起碼是幾十年后的事了。
朱由校等不起那么多年！
烏斯藏的管理，從嘉靖年間開始松弛，萬歷年間才恢復了名義上的統治，在自己的天啟一朝，必須得到解決。
想到這里，朱由校平靜了心神，盡量讓自己看上去更穩重一些，恢復了以往波瀾不驚的神色，說道：
“你叫什么名字，在烏斯藏是做什么的？”
那官員連忙說道：“回陛下，臣叫諾爾布，臣的哥哥是四世**的侍從官，四世**派臣來朝見陛下。”
“四世**受過朝廷的冊封嗎？”朱由校看向一側。
幸好是王朝輔跟了進來，這種事朱由校不知道，作為司禮太監的他，心中卻是熟絡。
“爺，四世**羅桑卻吉，在萬歷十九年受朝廷冊封為灌頂大國師、闡化王…”
朱由校聽完，淡淡點頭，明知故問道：
“烏斯藏有什么事嗎？”
聞言，諾爾布再一次跪了下來，話中帶著哭腔：
“有一賊人，扶持一名妖僧，打壓陛下所支持的格魯派黃教，竟…竟然不許我們尋找四世**的轉世靈童！”
朱由校對這段歷史不是很熟悉，卻也心中知道這句話中代表的意思。
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轉世靈童系統，是成祖皇帝朱棣時期確立下來的。
具體就是上一任的灌頂大國師、闡化王，需要在死前尋找一名具有所謂“佛緣”的小孩子，收為弟子，剃度出家，以作為圓寂后的下一任烏斯藏黃教首領，稱作靈童。
靈童其實和太子的意義差不多，等現任**死了，他就是**，是烏斯藏黃教派系的最高領袖。
而格魯派黃教，也不單單是從朱由校開始支持的。
從永樂時期以來，朝廷就是在用扶持黃教和管控茶馬貿易的手段，達到控制烏斯藏的目的。
直到嘉靖一朝，放養了烏斯藏幾十年，這直接導致薪信奉噶舉派紅教的藏巴汗崛起。
經過前后三代藏巴汗的努力，幾十年間，現任的藏巴汗噶瑪丹，已經用軍事手段控制了大半個烏斯藏。
按照歷史進程，再過個三四年，這貨就要建國，正式宣布獨立了。
最近幾年，為達到使烏斯**立建國的目的，噶瑪丹動用自己的私人武裝，在境內大肆屠戮黃教僧侶。
當然，使得紅教與黃教矛盾更加激化的，是他居然公然制止四世**羅桑卻吉尋找轉世靈童。
這無異于紅教與黃教徹底宣戰，四世**羅桑卻吉知道自己不能再無動于衷，打算放手一搏。
當然，四世**現在手中是沒有什么武裝力量的。
唯一的方法，只能是尋求外援。
歷史上的羅桑卻吉在最初的幾年都沒有鳥，最后終于在蒙古和碩特部借到了援兵。
這個援兵，正是當時年僅十七歲的一代雄主，和碩特部的固始汗。
而現在，由于大明在近些年的接連獲勝，朝廷威嚴不斷提升，加上三年前朱由校在與察哈爾開戰時，明確提出在蒙古尊奉黃教，打壓紅教。
這種種變化，都影響著羅桑卻吉本該做出的決定，現在，他選擇派心腹入朝尋求援助。
說起來，這又是朱由校的蝴蝶效應了。