“阿數，你在這里稍等一會。”
“大眼明，你給數哥泡杯好茶先。”豬油仔站在九龍差館的一層大廳，張口招來一名便衣隊長大聲吩咐道。
“沒問題，馬上來！”
便衣隊長立即抬手答應，起身走到櫥柜前拿出茶葉給新來的“大人物”泡茶。
咕嚕嚕。
搪瓷杯里冒出大熱氣。
“大眼明”把茶杯送到陳無數面前，恭恭敬敬的講道：“數哥，差館簡陋沒有茶盤，照顧不周，您別介意。”
“謝謝。”陳無數目送著豬油仔走進走廊最深處的一間辦公室，挺直腰桿在大廳棕色的皮沙發上坐下。
他伸手接過茶杯，禮貌的喝下一口，旋即就把茶杯擱在旁邊。
龍井茶的葉子太扎嘴，不太喜歡。
至于倒茶的這位“大眼明”則是生了一雙又圓又亮的眼睛，再加上虎口老繭厚實，可見其身上槍法絕對不弱。
再加上樣貌非常挺拔、待人有禮的特點，一定是位手握實權、精明能干的便衣隊長。
陳無數趁著豬油仔去和正牌大佬“洛哥”交流時，用目光打量著警署四周的情況。
首先，警署一共有五層樓，一樓是穿著汗衫或是西裝的華人便衣、二樓是鬼佬和印度佬這些洋人組成職能部門，如的刑事科、交通科等等。三樓四樓分給鬼佬警官當獨立辦公室，五樓則是警署署長，最拽鬼佬的最大辦公室。
其次，警署修建的有點土氣，無論內墻還是外墻，墻上都只打著一層厚厚的水泥，沒有錢來貼著瓷磚。辦公桌、辦公椅也用最原始的木頭長方桌、木頭凳子，看不見一臺電腦、手機等現代物品。
他們用最原始的記錄本和鋼筆辦公、辦案、寫文件。
不僅消耗很大量人力，還會留給警員們充裕的“操作”空間，把警隊的權利無限放大。
“噠噠噠。”鬼佬警官們踩著皮鞋的走路聲回蕩在樓板上。
就跟警員們和平民們劃分成兩個世界一樣，警署里的鬼佬也用樓層把警署分割成不同的世界。
鬼佬警官們永遠呆在辦公室里喝咖啡、下洋棋，不會出來和普通便衣交流說話，也聽不懂便衣們嘴里古怪的粵語。相反的是普通的鬼佬警員和印度佬們，喜歡下樓找便衣隊拿煙抽。
便衣隊為此特意買了一堆香煙，專門鎖在一樓的柜子里，特意用來伺候這些洋老爺們。
“數哥你先坐，我去處理點公事。”
“大眼明”眼尖的看見一名鬼佬警員走下樓梯口，馬上扭頭朝他露出一個討好的笑容，轉身去給鬼佬警員拿出香煙。
陳無數看著他熟練的動作一片默然，心里頭冷笑一聲，隨后把眼神瞥向大廳墻壁掛著的一座“關公”神龕，開始認真打量神起龕里的關公神像。
香江警隊喜歡拜關公是由來已久的傳統。
現在傳統應該剛剛興起吧？
然而不止是警隊、香江的黑幫社團也喜歡拜關公。
不過兩者拜的關公表象不同，意義也不同。
陳無數眼中的關二爺腳踩官靴、身披紅袍，手中的刀尖朝下，象征著保佑平安，官運亨通的寓意。
黑幫社團拜的關二爺則是腳穿草鞋、身披綠袍，手中刀尖朝上，代表著忠義無雙、馬到功成的意義。
這在關公文化中一個是“著靴”，一個是“落草”，分別取公關兩段時期的形象，表達著為官和為寇的兩種境遇。
于是在黑話當中“著靴”三個字便成為警察的代稱，“草鞋”則成為社團扎職人的一個最低級名號。
這樣說起來就很容易理解香江為什么盛行關公文化了。