“羅天冥界本身就是為了配合命格體系開辟的幽冥地府，這里面沒有任何天地靈氣，就算強行以神通出手，在此地詭異無比的命運神通之下，一旦出手便會被抓住蹤跡，算計到命格……”
“一旦被算到命格，就等若被人抓住了要害。”
“等閑元神，乃至道君，都不是你想不修就不修的，畢竟不修命，人家各種算計，利用下來，命運如羅網一般編織好，便是元神真仙，亦只有在網中掙扎的份。”
“但我不同，我是道君，而且還是一尊圓滿道君……”
“我有當棋手的資格。”
喜判完了諸多新鬼之命，按照禮數回報錢晨道：“小臣判命已定，諸鬼皆命有定論，各有安排，長安君所見如何？”
錢晨搖了搖頭，直言道：“不如何！”
喜面色微微一滯，按照秦律，即便是高官顯貴，倫侯通侯亦不能對秦吏指手畫腳，因為除了始皇帝之外，仙秦再大的官爵也在律法之中，便是白起這等列侯之尊，未得皇帝授符節，就連一隊兵馬也難以調動，一下官小吏都難以訓斥，懲戒。
喜身為大秦判官，在職責之內判定諸鬼真命，按律長安君不能插手。
但錢晨并非強自插手，而只是評論幾句，堂堂關內侯難道連評論小吏的權力也沒有嗎？
即便喜的上司，城隍來了也得說有。
但喜覺得沒有，就如商君和韓非子所說。
“儒以文亂法，俠以武犯禁，而人主兼禮之，此所以亂也。夫離法者罪，而諸先生以文學取；犯禁者誅，而群俠以私劍養。故法之所非，君之所取；吏之所誅，上之所養也。法、趣、上、下，四相反也，而無所定，雖有十黃帝不能治也。故行仁義者非所譽，譽之則害功，工文學者非所用，用之則亂法。”
國家設立官爵，是以利誘之那些有能力的人，讓他們將自身的能力貢獻給國家，用于君王和國家有利的方面。
同樣律法要嚴刑禁止他們將自身的能力，用在危害君王和國家的方面。
所以，上陣的勇士砍下一枚首級，就會被賜予爵位，而若他敢觸犯律法，爵位也會很快被罰下。
有修為，有能力的人若是肯將修為和能力用在對仙秦有利的地方，他的爵位升的很快。
但若是他用自己的智慧和修為，對仙秦不利，那越是有能力，就越要狠狠懲罰。
即便是佛陀菩薩來了仙秦，若是用他們的智慧，辯才去說法，講述對仙秦不利的東西，就應該被拉去修長城！
所以，官爵是用來收買那些修為高超的人的，律法是用來約束和懲戒他們的。
一個人如果擁有了仙秦的爵位，卻利用他的爵位和官職去觸犯律法，那等若用仙秦收買他的東西去損害仙秦，比反賊和叛逆還要可惡。
所以越是官爵高的人，越不能觸犯律法。
同樣，儒以文亂法，俠以武犯禁……
韓非子說五蠹，儒的罪過在于他們用言辭干涉國家的法律，俠的罪過在于用暴力觸碰君王的禁令。
長安君縱然是高爵，地位尊貴，但這地位是律法和仙秦賜予他的。