品質上佳的銅礦之中，紫霞銅精的含量并不低，相較于純銅莫約有萬分之五六。
北魏出產銅礦雖然也會冶煉一遍，提取靈材，但剩余萬分之一，極難提煉出來，也會鑄入錢中。
甚至故意多留一些，以便感受生民愿力，蛻變為通靈法錢。
朝廷掌管稅收，不斷將天下銅錢回收過來。
又有專門貔貅寶器挑選出其中的通靈法錢，所獲之利，比起鑄錢冶銅，只高不低。
為了以萬民愿力蘊養通靈法錢，這些銅錢自然要在百姓手中流通，論起來，地仙界散修凡俗用的本來是一種貨幣，便是普通百姓也能掙法錢花法錢，與普通修士并無交易隔閡！
甚至仙秦之際，雖然談不上全民修行，但凡俗百姓大多也會引導練氣，修為不遜于如今的散修。
而更高層次靈物，為了避免大修士從凡間抽水。
仙秦已有羅天仙界，法靈權限，有接近信用貨幣的概念。
而仙漢則以炎陽金精，皓月霜銀為上幣，更還有白鹿皮幣，一張千金。
可到了南晉那邊，如今則已絕地天通。
元始道院專門造了熔爐，煉制無靈銅錢，縱然愿力還能蛻變法錢，也極為粗劣，以確保修士從百姓手中拿不到一絲一毫的資源。
而凡俗流通的貨幣，也對修士再無任何意義……
昔年甄道人煉制銅錢劍，便花了數千枚蛻變的通靈錢，但若是賣到北魏，換長安百姓手中的通靈胎錢，只怕賣不了數千錢。
若是換成北魏蛻變完成的通靈法錢，連十個大錢都換不到！
這數千通靈錢，原本都是能蛻變為通靈法錢的。
這便是人為制造絕地天通。
但錢晨也理解元始道的想法。
所謂元始治世，便是監察，制衡神道。
三山符箓的本質乃是元始道加給神道的勞役，其價值凝聚了神只的‘勞動’，乃是貨真價實的勞動價值論！
其中之妙，便是錢晨來了，都要豎一個大拇指。
道門印制三山符箓，本意是給神只加稅……收稅收到了諸神的頭上了。
不得不說，元始道仗著有道祖撐腰，仗著鎮壓氣運的封神榜，打神鞭兩大靈寶，著實硬板！
而北魏如今的鑄錢法，則是‘包稅制’。
朝廷將天下的信仰，靈情承包給諸寺廟道觀，通過他們鑄造胎錢，然后在人間流通，汲取眾生愿力，蛻變為法錢的方式。
給人間收一筆信仰稅，然后朝廷和寺廟，諸神各自分成，瓜分了天下的信仰。
畢竟，想要世間百姓，把靈情寄托神佛，太難了！
但想要他們寄情于錢，那可太簡單了！
相比之下，道院倒天下信仰、靈情歸于道門，利出一孔，約束天下神只，廢除淫祀邪祀，使得天下人的智慧、勇氣、正直、仁愛不空耗于神佛之上。
亦合于太上的大愿！
但好好的經，到了南晉世家執政的嘴里，生生給念歪了！
天下的信仰靈情是收入道院手中，不被神只瓜分了。
但也生生制造了絕地天通，叫凡俗百姓，叫天下散修從人間扒拉不出一點資源，乃是極為高明的窮民，困民，疲民之術。
人口都圈在世家的莊園里，連錢都不用了！
上層利用道院，瓜分天下財富。
而三位天師也不斷利用印鈔，將南晉海外的靈材物資聚斂道門。
說起來甚至有些心虛，錢晨自己也是既得利益者。
昔年海外道門印制的三山符箓，打垮海外仙門開采出來的靈玉，龍族貝場所產的靈珠，還有佛門的愿力錢，香火錢，靠的就是道門同心協力。
少清殺了多少人？
先是以環境保護為名，禁止開采靈玉。
然后威脅龍族，叫它們好好守著四海財富，免得道門翻臉不認人，免了龍族四海之主的位置。