原本的打算是，推翻盤古是我的未來這一論證，將其化為盤古是我的未來之一。
但錢晨試探出了太一另有后手彼岸道果，惡意擺爛。
現在，盤古既是錢晨的未來根據太一等于盤古，太一既是錢晨的未來論證，太一也是錢晨的未來太上道祖論證，無人能推翻。
但太一等于盤古這個論證被錢晨交給了太一。
既然你在未來修成了彼岸道果，那憑什么說你等于盤古，太一明明在盤古之外，還有未來佛祖的化身。
因此錢晨主動去求證彼岸道果是我的未來，未來佛祖是我。
通過扭曲太一等于盤古的論證，來拖延盤古即是錢晨的未來這一論證。
目前來看效果不錯，主要是不用錢晨操任何心，受苦受難領悟佛門大法，修成不同于盤古，不會被盤古道果吞噬的另一種未來，這等艱難困苦，他心地獄，無窮戒律和對自我的叩問。
全讓太一承擔了。
錢晨只是往這個方向輕輕一推，一切的艱難困苦，乃至擔負無量量眾生的大愿都由太一來承擔。
只有一點一點后患錢晨的真身道塵珠，能感應到其中封印的太一對自己過去更進一步的否定，甚至是鄙視，不齒，惡心，他看著自己的過去，就像在看一個垃圾
但這也是好事啊
錢晨也不想成為太一，所以他就用惡心太一的方法，讓他更加努力的擺脫自己。
“當你和其他人的未來綁定在一起的時候，如果你們的目標是一致的，不妨通過努力鞭策他人來完成目標”
錢晨隱隱把握到了一絲邪惡道果懶惰的內在。
懶惰可以不傷害其他人。
但邪惡的懶惰通常通過對其他人的利用，對他人成果的攥取而實現，邪惡道果并非毀滅、懶惰、嬴邪、惡毒、貪婪和暴虐，而是對這種種的一種扭曲，是其惡的本質顯現。
這些或是因，諸如懶惰，貪婪，淫邪，或是果，諸如毀滅，殺戮，背叛。
而邪惡是因果之間的一種過程
錢晨把握了自身的一絲邪惡，將其凌駕于胯下的窮奇之上。
因為懶惰，敢坑太一魔祖，誰敢說錢晨不邪惡便是邪惡道果之主，亦不能否認。
此惡名為懶惰，它代表自身一絲向下墮落的本質，懶惰便是向下，便是放棄改變，隨波逐流，但本心之中依然會存在對自身向下，墮落的抗拒，于是懶惰亦會扭曲這種抗拒，這種扭曲即是邪惡。
錢晨光明正大的從魔性之中流出一絲懶惰，然后將此魔性的一切負面因為懶惰而奴役，驅策，陷害，奪取他人的種種惡，凌駕在窮奇身上。
因為懶惰，我要奴役你，什么事情你最好乖乖辦好這是惡，窮奇無法違逆。
如果你不乖乖辦好，我就要折磨你這也是惡，窮奇喜之若狂。
可窮奇的本性也是邪惡的，如果正常情況下，它也會生出懶惰的本性，如果惡主夠強，它就驅策奴役其他人，如果惡主太弱，它的邪惡就會凌駕其上，所以錢晨非得狠狠折磨這畜生，它才會聽話。
但錢晨是誰
魔道源頭
除了惡，他還有邪將惡之果，以邪之道實現，這是徹徹底底的邪惡道路。