天有五刑，見之者死。
此五刑，便是天道五行的衍化，五德的反面。
其中木德為上天生育草木之德，其名為春，謂其能化育萬物。
木德的反面為貪婪，因為草木生長最貪，無窮無盡的向天地索取，故而草木貪天，農夫貪地，仙神貪人。
草木貪天向天地索取養分，絞殺異類。農夫貪地，向自然索取無度。貴人仙神皆貪人，向下層無止無盡的索取，沒有盡頭。
此貪犯三才，故生殺機，降有天刑
“所以太古瘟蝗貪婪至極，一旦聞到靈種的味道，必然不死不休。原本我已悟出，錢師弟留予我的青玉葫蘆便是取得木禾不死藥的關鍵。”
“九穗之禾，食之老而不死。”
“以青玉葫蘆之中僅存的不死藥氣味，偽裝成未成熟的木禾進入碧玉壟上，采摘九穗之禾后，放入青玉葫蘆之中，然后倒轉葫蘆三次，便會釀成靈酒。”
“最后敞開葫蘆，走出禾田。”
“任由飛來的太古瘟蝗貪戀酒氣，等到飛來的瘟蝗紛紛落下，立死，便可取得三分之一的靈酒回來”
“如此，便是師弟之前算計好的，有十分把握的冒險之舉。”
燕殊心里想到透徹“但我如今也心犯貪念，想要將靈種帶回來，如此便是觸犯了天刑，再完美的算計也無用了。昔年赤帝為眾生嘗百草，尚且有身隕之劫，何況區區一個我”
“正道之法無用，只能行魔道之法”
“其根本在于，以魔制魔，以貪制貪，所以要窮究太古瘟蝗之根本，明悟其天刑之器。”
天有五賊，見之者昌
此陰符經本意乃是指天有金木水火土五星五行，其中生克制化，莫不戕害人身，使人墮入其中，嘗受生老病死之苦，不能做自己命運的主人。
而修煉之人，則可識其賊性，探得造化之根源，使五行顛倒，造化逆行，自能反奪五行之造化，使“賊“化為“昌“，反而促使我之道成
其中木賊為貪，便要克制貪性，內煉貪心，顛倒體內木賊造化，使得心少喜，肝少怒，脾少憂
內克七情，外生五德。
更要少思，少欲，少食，如此漸克木賊，顛倒五行，逆轉造化。
魔道智慧逆練五行大遁，推演出的此篇魔法，卻講究內養五賊，外克五德。
順人心而逆天理，明五行之奧秘，探造化之根源，卻以身為賊，外竊天道，不貪不足以成道
雖然燕殊極力約束魔道智慧收斂，沒有把這篇內養五賊竊天經完善。
畢竟內養五賊，外竊造化以延生。
竊取天刑以殺命
逆克五德而災劫生，以內求外，將天之五賊以害吾的種種災害，轉嫁，連累給別人，最終達到吾與天地眾生同劫的境界，掌握災劫大道。
這也太違背燕殊的心性了。
簡直駭人聽聞。
不過若是如此，太古瘟蝗亦不過煉就的一種大道而已，甚至能篡奪蝗群而為化身，倒是一種最根本的解決之道。
“師弟這是師弟這是”
燕殊一時間竟說不出什么話來了，他絕不肯信這是自己的推演出來的道法，只能把鍋一并推給錢晨完事了
師弟這魔性，往日里還是收斂了些，以前固然折騰自己，倒也不害人至少不害太多人。
現在只講究一個損己害人，天地同禍。
只要把災禍平等的分給所有人，那我就沒有災禍