即使這段時間里，修習者沒有直接去操控那設備，那設備短時間之內也會自行運轉，猶如受操控一般。
如果用玄幻一點的比喻，大概就是“一點神識種在法器之中”云云。
只不過，這并不是假性人格覆面。絕大多數設備并不能模擬人腦運行。制作假性人格覆面，也是需要計算設備和底層硬件支持了。所以那個指令集運行得越久，就越是會偏離原主的思維。
但這個“從意識內快速導出指令集”的操作，也難免會讓人想到假性人格覆面的做法。
向山在從末那騎士團搶來的論文、資料當中確實見過有些相似的東西。
而這門內功的這方面，還涉及到了人腦語言機能、思維邊界等相關內容。
總得來說，算是立意不凡、技術到位，并且還成體系的功法了。
向山自己練完之后都覺得大有裨益。
還丹酶將他的神經系統還原之后，向山有再一次的建立了新的神經回路，這一門功法也算是初步入門了。
與此同時，之前那些不受控制的癥狀也逐漸消失。
向山覺得，自己或許可以繼續穩步吸收陶恩海給予的記憶。
“大概也可以了。”向山點了點頭，覺得自己差不多可以出關了。
“這一門功法雖然不錯，但是我自己的內功已經成體系了，完全重修的話，怕不是要以年來計算。先下……未必有這個功夫。而且還丹酶也還需要儲備一點，用于治療傷勢。”
念及此處，向山決定結束這一次的修煉。
不過在修煉結束之前，還有一道工序要做。
自檢。
這也是近現代出現的技術了，陶恩海的記憶中有提到一些。這是一種基于認知科學的檢測程序。這是預先將一些心理測試題目以特殊格式封裝在一個程序里，程序會通過人腦與電子設備硬件層面的交互，繞過表層意識，直接對大腦提問。
從感覺上來看，這就好像有很多人同時問你無數個問題一樣。很接近現代內功高手用以自娛的“垃圾信息”。而且與“垃圾信息”類似，這種信息也需要受試者壓制自身的記憶機能，避免受試者記憶下題庫，然后每次都回答一樣的問題。
當然，如果一個內功高手非要記憶的話，也不是記不住。
但那樣騙自己，做這種心理學測試也就毫無意義了。
這些題庫有好幾個版本。最流行的一版里，題庫大致可以分作測試本能好惡的“不凈觀”、測試社會人格的“慈悲觀”、測試思考邏輯的“緣起觀”、測試自我認知的“界分別觀”和測試自我控制能力以及主觀感知的“數息觀”五類，亦被稱作“五停心觀”。
“五停心觀”可以作為測試，而換一種存儲格式之后，也可以作為引導閱讀者發現自身心理問題的手段。
而這個時代的內功高手，在使用大劑量還丹酶修煉內功之后，都會輔以“五停心觀”或類似的心理學程序進行自檢。有些人還會設置“若是檢查結果差距過大，則鎖死義體乃至自毀”的程序。