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            第六十章 誤會(2 / 3)

            這一瞬間,向山腦子里就只剩下這個字了。

            這一壓的力道正好與向山全身的重心錯開。猝不及防之下,向山被壓得向后一傾。他一條腿突然在地上一彈,一個筋斗就讓過了男人的反擊。但向山尚未重整架勢,那男人的拳頭就已經追了過來,死死咬向他的脖子。

            怎么搞的?這家伙的外功為什么突然變得如此犀利?

            剛才都是偽裝藏拙,故意引我上鉤?

            他的大腦不在顱腔,所以不懼怕我奔向頭部的重擊,而之前的抱架是故意誤導?

            向山肩膀帶動頭頸晃動,避開對方的連擊。兩人步伐環環相扣,始終保持一米的間距。向山不斷的用拳頭將對方的拳頭拍開,那黑斗篷的家伙也做著完全相同的事情。

            兩人飛快的交換攻擊,數秒之間,已經對了百拳。

            但是向山卻突然驚呼出聲:“你到底是誰?”

            說話之間,向山雙手齊出,如封似閉,將黑斗篷逼退的同時自己也趕緊向后跳了一步。

            那黑斗篷道:“我說過了,你認錯人了,我只是一個路過的武館子弟,與你們江湖上殺人放火的事情沒有關系。”

            向山驚疑不定的看著他。在這個家伙表現出“真正的外功”時,向山卻是敏銳的感覺到了一絲不對勁。這個家伙從剛才開始就幾次在刻意的舍棄了部分可行的進攻策略。

            不是“沒有料到”,而是在“刻意回避”這家伙在偽裝自己拳腳的個人風格,

            真正在思考的,不是虛幻的“自我”,而是一個人的“行為”。

            行為是可以模仿的。

            是以,會有演員入戲太深,無法自拔,最終精神崩潰因為劇中人物的“行為”在某種程度上已經取代了演員自身的“行為”。

            形體言語動作的全方位替換,演員完全沉浸在角色之中,幾如“神打”之術,抑或是如同被虛擬角色奪舍。

            會引發精神上的問題,也是理所當然的。

            想要用另一種“思考”另一種“行為模式”完美無瑕地替代自身的行為,那就會有這樣的隱患。

            但是,這種程度的“演技”絕非人人可以達到。

            若是人人都能如此,斯坦尼斯拉夫斯基也沒必要寫《演員的自我修養》了。

            眼前這個黑袍人,不過是在偽裝自己的“風格”。他刻意的避免了許多策略組。

            正常情況下,一個人的拳腳確實會有個人化的偏向。比如生性謹慎的策略組偏向保守,生性急躁的策略組偏向激進。但保守之人,在勢均力敵的時候抓到可供進攻的破綻,也一定會嘗試出擊;再激進之人,也不會一上來就是以命換命,落入下風的時候也會防守幾下。

            當然,現實的情況比單純的“急躁”或者“謹慎”要復雜許多倍,因為人的性格并非只有“急躁與復雜”這一個維度。“樂觀與悲觀”又是一個維度,“慈悲與殘忍”又是一個維度……這些維度也絕非非此即彼。

            但就好像一般人可以輕易的感覺出一個演員的演技好不好一樣,大腦認知機能特化過的內功高手也可以從行為之中嗅出一個人的個性。

            向山已然在腦海之中勾勒出此人特征。

            那人卻罷了拳腳,道:“我想你確實不是官府的走狗。既然我們的目的一致,那便暫時聯手如何?”

            又變得如此好說話了?

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