“而現代的管理系統下，懷揣偉大理想而匯聚到一起的人，反而不會害怕這種暗殺。在那種社會下，不管哪一個個體被暗殺了，都會有另一個人站起來填補他的空缺。他們獲得權與力的合法性，不是依靠上天的恩賜，不是依靠古老血脈的榮耀，而是依靠人民人民為他們的合法性背書。”
“倒不如說，若不是真的感受到不平，弱者又何苦向強者揮劍？若是四海之內，再無孤寒，亦無不平，又怎么會有俠客選擇拔劍？彼時，俠義自然凋零。縱使有少數的狂徒，也必將倒斃在人民的汪洋之中弱者會自發的與他為敵的。”
“你已經知曉了圖靈機，知曉了‘內功’。而這，就是成為俠客所需要知道的第二個事實‘外門功法’，本質上是‘暗殺拳術’。”
與賽博義體相匹配的賽博武學，并非是來自于自古以來流傳下的古老武學。如果要深究根源，它其實演化自線膛燧發槍進入戰場之后，于法國誕生的“獵兵戰術”，然后再吸收現代格斗理論而成型。
線膛燧發槍由于具備“膛線”，導致其射程與穿透力均遠遠強于上一代的槍械。獵人是這種槍械的最早受益者。而在英法戰爭時期，法國征召獵人，深入敵后，執行“游擊”與“狙擊”的作戰。由此，法語之中誕生了“獵兵”這個詞，甚至直到二十一世紀，“獵兵”依舊是法國精銳部隊的稱呼。
這便是由技術實現的，用個體力量對戰爭造成最大影響的“戰術”。
“戰術”與“技術”相互影響。或許是因為技術日漸復雜，或許是因為某些武器的設計思路，便是只讓“強者”擁有讓強者愈強，弱者愈弱。在很長一段時間里，個體對戰爭走向的影響力，其實都是在不斷縮減的。
直到……有幾個年輕人，創造了賽博武術。
這種暗殺術，是歷代所有“游擊”、“狙擊”、“暗殺”等“特種作戰”理論的集大成者。由于賽博義體無限的可能性，俠客總可以從各種超出常人想象的路徑進入暴政者的五步之內，咫尺之間。
最重要的是，武功的本體，確實是最難抹除的。
“武功的本體”，是算法。
將繁多的肢體動作，繁多的對抗策略，統統以博弈論的模型進行轉化，寫成程序的語言，用秘傳的手法封裝，使其變為人工智能檢索無法識別的文件。
然后，將之以區塊鏈的形式，存放在網絡之上。
只要信息技術還在，“武功”的情報就無法被抹除。
只要信息技術還在……只要“網絡”還在，那么暴政就無法根絕俠客。
是啊，我想起來了……
向山站了起來，取過他尤基帶來的廢舊零件：“你明白了嗎？尤基，這就是一門針對暴政而設計的刀。它確實可以被反過來斬向弱者，但是它對暴政者的傷害，注定是強于對民眾的傷害的它對壓迫者們有傷害加成。”
“但這份‘傷害加成’，卻又要落到‘內功’，落到‘信息技術’上了。若是不懂區塊鏈的去中心化存儲，‘武功’也只會被強者所壟斷、消滅。弱者永遠也沒有接觸它的機會。內家武學存，則俠義永存。”
“所以接下來，你就開始學習內功吧！”