上清派確實不屬于如今的人間歷史，按照蒼成子所說，上清派可能屬于已知人間七段歷史的第一段。
因為在上清派中有個規矩，當一段人間歷史步入末期的時候，那一代的上清派的掌門，必須要要率領派內頂尖弟子出山歷劫。
通常歷劫時，會留下一位年紀最小的至人境主事，同時留下很少一部分的弟子。
掌門率領門人出山后，會將山門從外界封閉，時間為五百年。
除非留在山門中的弟子，有人能夠在這期間突破真人境，否則無法從山門內打開封禁。
五百年后，山門封禁自然消失，留在山門中的弟子便可開山門納新徒延續上清派。
蒼成子說到這里神色凝重而悲愴。
“在我上清派中，有七座先賢殿，殿內擺放的是逝去先輩的牌位，前面六座便是之前六段歷史中弟子留下的。
而那些在人間歷史末期出山歷劫者，經歷了六次卻無一人回歸。”
聽到這里，何牧這位城隍也是心頭駭然。
按照蒼成子所說，上清派記載來看，人間這前面六段歷史，末期時應該是經歷了一場天地大劫。
最終，毀掉人間的歷史。
而后新的歷史，在廢墟之上重新萌發。
何牧再看向蒼成子問：“那你們上清派如今最強者是何修為？”
蒼成子瞬間一臉蹉跎，搖頭嗟嘆：“不瞞城隍，我上清派從第一段歷史至今，每一代最強者都停留在至人境，無法跨越那最后的真人之境。”
何牧頓時一愣，而后便品味出蒼成子話語中的一絲悲涼。
雖然何牧身為城隍，走得乃是香火和神道，但在追隨老城隍的時候，也曾對人間修行有所了解。
人間修行，實際上名為“修真”。
修真便是去偽存真之道。
修真者大體上劃分為四大境界，是為“真、至、圣、賢”。
蒼成子他們這次出山而來，所到之處大多都稱呼他們為“真人”。
但實際上，便是蒼成子距離真人境也是相距甚遠，甚至蒼成子根本就不知道該如何成為真人，仿佛無論如何修行也摸不到那道門檻。
而修真者，無法跨越最終的一道坎，無法成為真人的話，那便始終無法蛻去凡胎。
只要還是凡胎，那么壽元終究有時盡。
按照何牧追隨老城隍時所知，至人境最多也不過千年壽元。
現在何牧倒是能夠理解，為何上清派是五百年開山門一次，歷時五百年再重新封閉山門了。
將山門一開一關的分別五百年放在一起，剛好是一位至人境壽元始終。
想到這里，何牧不禁為上清派感到一陣悲涼。
如此每千年一代，歷經已經七段人間歷史，不知道經歷了多少代人，始終無人突破真人境。
這對修真之人而言，實在是非常殘忍啊。
修真千年，到頭來卻是一場空。
緊接著，何牧有了一些想法，仔細地盤算了片刻，看著蒼成子說：“你們上清派難道沒有嘗試探究過？為何你們無人能夠突破嗎？”
蒼成子把一切都說出來，此刻反倒是有一些輕松了，呼出一口濁氣淡然回答。