夜，臨湘城，行宮里，李笠拿著《玉篇》某卷，與國子博士顧野王，探討一些學術問題。
譬如，給漢字注音。
《玉篇》的作者是顧野王，為字書，李笠之前學習這個時代的“語文知識”的時候，就接觸過《玉篇》這部類似字典的著作。
注意到《玉篇》里，用“反切”對漢字進行注音。
反切，是給漢字注音的一種方式，漢時就有了，一開始叫做“反語”。
原理是用兩個漢字相拼給一個字注音，切上字取聲母，切下字取韻母和聲調。
這種注音法，是隨著佛教傳入中原，某些儒生受梵文拼音字理的啟示，創造出來的。
李笠對歷史不感興趣，但用反切法給漢字注音這一辦法，讓他想到了后世的“漢語拼音”。
所以對這個時代的漢字注音方式，以及對應的音韻學很感興趣。
當然，“古音”和“現代漢語”的音調必然有區別，這門學問真要琢磨起來，需要耗費大量的時間和精力。
那時的他，因為身份、地位的原因，沒有太多精力和能力，來關注這件事。
現在，情況不同了，當了皇帝后，李笠有許多事情可以放開手腳做。
所以，他想要改進漢字的注音方式，用比“反切”更好的注音方法，降低人們學習文化時的門檻。
這種專業性很強的事情，李笠自己做不來，便直接和精通音韻學的文學家顧野王探討相關問題。
看看能否用“漢語拼音”，取代反切，作為音韻學的“最新研究成果”，盡快讓“漢語拼音”和這個時代的音韻學相結合，然后推廣開來。
顧野王看著手中的“拼音表”，嘗試著用“拼音”法，對一些字進行“拼音”。
譬如災荒的“荒”，按照“拼音法”，寫作“huāng”，讀第四聲。
“喝嗚昂...荒...”顧野王緩緩念著，在紙上寫下拼音“huāng”，以及對應的字“荒”。
然后讀第二聲，在紙上寫下拼音“huáng”，以及對應的一個字“黃”。
讀第三聲，在紙上寫下拼音“huǎng”，以及對應的幾個字“謊”、“晃”。
四個讀音，自然少不了第四聲，“huàng”，對應幾個字，譬如“滉”、“晃”。
這其中，“晃”有兩個讀音，第三聲和第四聲。
顧野王之前就細琢過皇帝提出的“拼音法”，現在，提出了一個問題：
江左許多地方，讀拼音中“聲母”標準讀音時，容易“w”、“h”不分。
譬如，若按拼音法來給“王”和“黃”注音，這些地方的人讀起來，“王”和“黃”分不清。
或者，“胡”、“吳”分不清。
這個困擾，恐怕荊襄地區也會存在。
李笠聽了之后，不由得一愣：專家就是專家，這么快就看出問題所在了！
“所以，這拼音法，還得博士根據實際情況，予以完善。”
這是李笠的心里話，他負責提出“創意”，由相關領域的“專家”來進行完善。
顧野王擅長音韻學，可以說是這個領域的頂級專家。
“陛下，微臣斗膽，請問，這拼音字母，莫非源自...類似梵文的某種文字？”顧野王一臉認真的問。
李笠點頭：“對，這是一種外文，和講究字形的漢字不同，這種外文，是拼音文字，所以，用來注音，還是不錯的。”
“二十六個字母，組成聲母二十三個，組成韻母二十四個。”
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“只要能推廣拼音法，那么，標準讀音就有了更好的‘標準’，于是，各地口音不同的學子，經過難度相對不大的學習后，就能較好掌握每個字的正確讀音。”