“行走江湖？呵呵！就你嗎？”
一個七八歲的少女，叉著腰肢，卻說著滿口的江湖話，這場面怎么看怎么有點滑稽，也把李澤軒給整樂了。
聽出了李澤軒語氣里面的質疑，陳碩真頓時就急眼了，“侯爺您這是不相信小女子嗎？哼！這次我帶著小妹從清溪縣到長安，一路上不知道解救了多少被惡霸欺凌的百姓，教訓了多少流氓騙子！別人都叫我女俠呢！”
“女俠？”
聞言，李澤軒忍不住哂然一笑，道：“呵呵！陳女俠難道還會功夫不成？”
“那是當然！”
陳碩真下意識地昂首挺胸抬頭，但瞬間她又低下了頭，道：“我……我自小跟師父上山學藝，只學了些拳腳功夫，至今還未引氣入體，比不上侯爺您！”
她倒是想夸大其詞，將自己說的很牛掰，但她所面對的人可是一個武道宗師啊，當初李澤軒在歸義坊生擒渡厄的時候，陳碩真可都是在現場的，在她眼里，李澤軒要比她的師父都厲害，她怎么敢夸大其詞呢？
“師父？”
李澤軒眸光一閃，然后似笑非笑地問道：“那不知陳女俠師從何方高人呢？”
聞言，陳碩真明媚的臉頰瞬間變得黯淡下來，她咬著嘴唇，猶豫片刻后，輕聲說道：
“我師父不過是一個普通的山野道人，在清溪縣算是比較有名，百姓家一有白事便會請師父去做法事，師父道號天玄子，真名誰也不知道，師父也不曾告訴過我。
我六歲那年，父母便雙雙離去，只留下我和小妹相依為命，我每天去給村里的地主放牛，換來的饅頭和大米勉強夠我和小妹生活。村里的鄉親見我們可憐，也時常送我們一些吃食，但我知道他們也都不容易，很多時候都沒要他們送的東西。
那年冬天，江浙一帶突降大雪，我們家本來就是家徒四壁，連保暖衣物都沒有，更別說取暖的柴禾、竹炭了，大年三十，別人家溫暖團圓，我和小妹卻險些凍死在大雪中。
當時師父恰好下山，看見我和小妹在四面透風的茅屋中相擁取暖，師父同情我們，將我們帶回了道觀，其實之前整個道觀只有師父一人，后面師父聽說我和小妹在山下無依無靠，就將我們收為弟子。
平日里我們幫師父打掃道觀，吃喝全都是在山上，師父除了傳我們道法之外，還傳授了我們一些拳腳功夫，平日里我們除了在山上干活、練功外，也能下山回家看看，倒是自由的緊。只不過我生性好動，這將近兩年來，師父傳授的武藝我半成都沒學到。”
（陳碩真和其小妹皆為女兒之身，卻被一老道收為弟子，看似不合常理，但細想之下也能說得通。“一陰一陽之謂道”，道教是一個崇尚男女平等的宗教，即便是在古代封建社會男尊女卑觀念盛行的時代也是如此，道教典籍《太平經》有云：“天地之道，乃一陰一陽，各出半力，合為一，乃后共成一。”
道教認為女性的陰柔之美符合道教的上善如水的思想理念。所以在道教的神仙體系中有很多地位崇高的女性神仙，例如后土娘娘、斗姆元君等，歷史上也出現了很多著名的女道士，比如說晉代的女道士魏華存，又稱“南岳夫人”、“紫虛元君”）
聽陳碩真說罷，李澤軒不由一陣恍然，按照史書記載，永徽四年，清溪縣將會發生百年不遇的洪災，百姓民不聊生，賣兒鬻女，流離失舍，餓殍載道。屆時，陳碩真會因為不忍看見鄉親們受苦而偷偷打開東家的糧倉救濟災民，結果被東家發現，捆綁起來，打得遍體鱗傷、死去活來。
之后，鄉親們將陳碩真救了出來，為逃避官兵的搜捕，陳碩真逃入三縣交界處的覆船山。覆船山又名鐵圍山，陳碩真隱跡在深山中，裝扮成了道姑模樣，一邊療養身體，一邊利用道教來發展信徒，稱自己見到太上老君，并被收為弟子，還說自己是九天玄女下凡，號稱赤天圣母，一傳十，十傳百，越傳越玄，就這樣陳碩真手下網羅的信徒便越來越多。
因此，歷史上陳碩真之所以能造反稱帝，其實就是因為她假借道教之名，“裝神弄鬼”，大肆發展教眾，只是李澤軒卻沒料到原來陳碩真在很小的時候就受過道家文化的熏陶，也難怪這丫頭長大了能憑借“裝神弄鬼”之術發展那么多教眾了！
“那你師父現在如何了？你為什么要離開清溪縣、來長安呢？”