“是的。”王守仁很干脆的回答。
是……的！
這沒錯。
你自己說的，窮究萬物，皆可得到自然之理。
那竹子呢？
“……”
弘治皇帝笑吟吟的看著這一場辯論，才一開始，就已充滿了火藥味，這令他更加期待起來。
其他人都默不作聲，依舊沉默。
朝鮮國王李懌也已悄然的到了，在人群之中，他遠遠的看到了王守仁，根據劉杰無數次的描述，他幾乎一眼認出了他，這個人……是師公。
那么……師祖是……
他看到了方繼藩。
師祖的樣貌和年紀，劉杰也描述了無數次。
他一直驚嘆于，師祖居然和自己一樣大。
接下來，文素臣淡淡道：“格竹，非正道。”
“錯了！”
王守仁很不客氣的道：“格竹是大道！”
“好，我倒想聽聽，格竹是什么大道。”
王守仁徐徐道：“不格竹，如何知道格竹無法推究自然之理。因而，格物致知，并沒有錯，有些東西，你不去嘗試，如何知道好壞呢？就如文先生，文先生讀程朱，滿口格物致知、正心誠意，修身齊家，治國平天下。可是敢問。文先生所格何物？”
“先生學程朱，卻不格物，卻是號稱滿腹經綸，自稱自己學富五車，已尋求到了圣人之道，那么敢問，這圣人之道，從何而來？程朱教先生格物，而先生卻不去格物，卻只從程朱的書中，學到了所謂知識，那么，先生又如何對得住自己程朱門下的身份呢？”
“……”
一下子，所有人嘩然起來。
這一句，真是直指要害。
你不是說程朱格物致知嗎？好嘛，你格物了嗎？你既沒有格物，卻只鸚鵡學舌，滿口程朱，那么，這是程朱嗎？