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            第二百八十四章:圣人之道(1 / 3)

            朱厚照滔滔不絕的說了好長的一番話,他很享受這種感覺。

            他雖貴為一國太子,可如現在這樣,所有人圍攏著自己,認真的傾聽著他的想法,這是在任何地方,他都無法享受到的。

            在父皇的面前,絕大多數時候,他的父皇都是一副不耐煩的樣子,甚至大多時候覺得他胡鬧!

            而在劉瑾這些人的面前,無論自己說什么,他們看似是在用心的傾聽,可更多時候,得來的,只是違心的吹捧罷了。

            他一口氣說出自己所有的想法。

            眾讀書人有的暗暗點頭,有的不由道:“我等讀書人,以仁義為先,此乃王先生所說的心中之道,可既倡導仁義,卻為何殘暴的對待韃靼人呢,依著我看,我們應當教化他們,而非是對他們采取暴力,小朱秀才的許多地方都說的很好,可惜……于圣人的理解,尚有偏差。”

            此言一出,也有一些人認同。

            這個世上,從來不乏有天真的人。

            其實,這也可以理解,畢竟絕大多數讀書人,都處在較為舒服的環境之下,承平的太久,邊鎮的事,于他們而言,過于遙遠了。

            朱厚照自是不可茍同的,他臉憋得通紅:“書生之見。”

            那秀才也不懼朱厚照:“小朱秀才,不可罵人。”

            朱厚照自是想要繼續反駁:“我……”

            王守仁一直抿嘴微笑,聽著他們的議論,最后道:“小朱秀才說的很好。”

            “……”所有人又沉默了。

            統統看向王守仁。

            王守仁徐徐道:“土木堡的恥辱,你們已經忘了嗎?”

            這一個反問,令所有人的神色緩緩變了變。

            王守仁自幼學習兵馬,便是因為土木堡之變這個巨大的恥辱和陰影,給他的幼年造成了巨大的震撼,因而他自幼學習兵法和弓馬,就是希望有朝一日,能夠為大明一雪前恥。長大一些,他便開始游歷邊鎮,甚至曾去過居庸關,去探查邊鎮的地理和生態。

            王守仁拉著臉繼續道:“仁義之前,尚有忠孝二字,此忠,不但是要忠心于天子,也要忠于我們的祖先,大宋為韃子所滅,自此天下為人所竊據九十余年,這其中,我們多少的祖先慘遭屠戮?”

            “土木堡一戰,數十萬大軍襲滅,韃靼人入關,橫掃京畿,白骨累累,血流成河,英宗先皇,更為瓦剌人俘虜而去,此國之奇恥大辱,亦為君之奇恥大辱也。君憂臣辱,這也是圣人之道,吾等倘若已經忘記了這等恥辱,那么心中的道,堅持了又有什么意義?圣人之道,不只是安民,也在于攘外,若無法攘外,又如何做到安民呢?”

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