“你們這兩個孺子，可知這位是誰嗎”盧植身后的弟子們頓時不服起來。
“你們安靜，請問兩位童子，臭在何處，亂在何處”盧植則是認真道。
“臭在這是老糞坑里的話，亂是在，你壓根不懂得啥叫邏輯關系，也對了，祖師說過，儒家最大的毛病，就是從來不講邏輯，牽強附會是第一流的。自從獨尊儒術之后，邏輯一學，就蕩然無存了，只以皇帝大臣們的喜好為目的來修改自身學說，再沒有了什么堅持。”小孩甲鄙視道。
這正是小孩子的特點
直來直說，說個痛快，才不會考慮什么臉皮，什么尊卑。
“是啊，人正則事正你是君子，你就能做好事了這不扯澹嗎孔子還是圣人了，他連日的近遠都分辨不清楚，你還指望你能比得上孔子”小孩乙同樣鄙視道。
盧植大為羞愧，一時之間，竟然無言以對。
他的想法還一直固定在只要是君子當政，就能國泰民安。
他這樣想沒事，然而再過了一千多年，很多人還是這個想法。
就讓人很悲哀了。
不是君子不好，而是做事要看能力和體系，兩者互相成就。
指望靠個人操守，那是最靠不住的東西，也就是陷入了唯心論。
因為廉潔者下一刻也會動心，君子的定論，是人死之后才能給出。
就像朱熹，有人說他扒灰，這事就沒法說了，到底是不是君子，沒人能肯定。
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反正后世他是沒啥名氣。
但是明清時代他的名頭或說在科舉中的重要性，遠遠超過孔孟。
但后世提到孔孟還是大把人知道，你說朱熹是誰，一百個人可能也就一個人知道。
盧植震驚之后，又虛心問道“那我該如何修改”
“你要先去看看，看看我們山寨里是怎么讓吏員們為百姓做事的，而不是反過來壓迫百姓。”小孩乙指了指門外。
于是盧植帶著弟子離開學堂。
他只感到自己頭腦昏沉。
以前所學都受到了沖擊。
邏輯學
是名家的那一套嗎
他們來到一處山寨。
認真觀察了兩天。
從田間地頭，到寨子的工房市場，都看了個遍。
然后發現這里的人員分為官和吏，前者提出理念和規劃。
后者負責實施，做實事的。
官流動，但吏員基本不動，在一個地方一干一輩子。
吏員是技術人員。
他們有自己的上升渠道。
不受推選。
靠的是考試和評級。
誰技術高，誰就評級高。
誰做錯了事，誰就受罰。
其實大漢州郡也是分成兩類。
只是沒有他們這樣明確，而且即便是吏，也是推舉上來的。
以至于一個家族占了一個州郡的吏位都是很平常。
技術人員，最典型的就是破桉的，丈量土地，計算稅收的。
這些都是吏員。
官員不能干涉他們的升遷，也沒有資格罷免他們。