而且更讓人不舒服的是這個湯餅教吧，就離譜……他們主張是可以多信仰的，有其他信仰也可以兼信湯餅教。但問題來了，其他教派不允許多信仰啊，這樣一來大家權衡一番之后，很快就脫離了原有的信仰。
這一招讓蝴蝶腦子里不由自主的想到了宋北云，但根據她的情報網絡看來，湯餅教好像還真的跟宋北云沒什么關系，他只是個掛名支持者。
不過長安乃至周邊十七州府都有規定，就是公職人員不允許有任何信仰，否則一經發現立即離職。所以現在整體宗教就不好搞，因為沒有了上層支持。
可是偏偏這個邪門的湯餅教吧，那真的是透著一股奇異，讓人百思不得其解。
蝴蝶當時還弄到過一份湯餅教的教義，那份讓人啼笑皆非的教義真的是……就很難去用語言描述。
長安城之中如今有大型的合法注冊的宗教三十二個，每個宗教都有自己的教義，有很多教義確實也很古怪，不讓干什么的都有，但像這個湯餅教這樣離譜的卻是獨一份。
湯餅教的教義離譜到什么程度，就是它根本不像是一個教派的教義而是像一份小孩子玩游戲的規則。比如其中就有湯餅教三大鐵律，第一：湯餅里不能放蘿卜，芫荽也不行。第二：可以不吃湯餅，但務必試試米粉。第三：湯餅絕對不能放胡椒，但可以放麻椒，麻椒和醋是湯餅教的護法。
就這……這哪里是教義，分明就是熊孩子挑食指南。
但就是這么一個破教派卻壓迫得整個長安乃至整個大宋其他的教派無法呼吸，甚至它還在往外擴張。
那些商人，毫無根據毫無理由的把湯餅教帶去了四面八方，有大宋商人的地方就有湯餅教的傳教地點。
從西域到波斯、從天竺到吐蕃，沒有一個地方是沒有沾染上這個離譜宗教的。
關鍵問題是還不能對其發動宗教戰爭，因為傳教者皆為大宋子民，而且他們也只在商隊之中進行傳教并沒有主動去拉扯信徒，這導致很多地方對湯餅教煩不勝煩卻也束手無策，因為如果進入商隊之中以宣揚其他教派為名抓人，那這頭抓人那頭大宋的使節就要出面了，放人還好，不放人下一次見到的可就不是大宋的文官了。
而正因為如此，現在的湯餅教已經在整個天下像瘟疫一樣彌漫開來，越是窮困的地方信徒越多，他們的理由也非常簡單，因為他們當地的神沒辦法喂飽肚子，而湯餅教至少每隔七天能讓他們吃上三頓飽飯。
入侵，這就是赤裸裸的入侵，但蝴蝶卻一丁點辦法都沒有，只能眼睜睜的看著宗教地圖上面畫滿了可笑的湯餅餛飩。
哦，對。還有米粉。
更關鍵的他們還會對不同區域進行教派改良，比如在西域等地，他們就主推的不是湯餅而是湯泡馕，再往外到了波斯，他們主推的就是菜肉烤餅。
而他們的腳步還在一直往外延伸，根本就遏制不住。
蝴蝶現在最想見到的就是他們的教主，跟他們的教主來談一下擴張問題，但現實卻很無奈，信徒滿天下的湯餅教，教主卻比宋北云還神秘。
不過蝴蝶始終認為，這個教主跟宋北云肯定有關聯，因為他們兩個的行事風格十分相似，只是手段上要稚嫩一些，比宋北云那樣老練的手法要略顯不如。
“圣女，出事情了。”