此言一出，蔡琰習慣的側頭看向陳曦，而陳曦也心有靈犀的看向蔡琰，兩人現在都有些頭大，陳曦完全是因為家里有繁簡和陳蘭，沒能力再寫兩篇完全一個水準的長賦。
至于蔡琰則是頭疼于其他人不是瞎子，因為洛神賦的第三小節在這個時代，所有的內容都和甄宓基本搭不上，而放在蔡琰身上全部符合，倒推回去，以至于第二小節的儀容全部都可以覆蓋到蔡琰身上！
畢竟第二小節所有的內容都是服飾儀容，文字描述的服飾還能非常明顯的分辨出來，而且恰好還是蔡琰今天穿的曲裾深衣，而儀容的話其實就看代入，很明顯從第三小節逆推回去的話，蔡昭姬代入其中，反倒是服飾儀容統統合適了。
在場人都不傻啊，第一小節沒什么，第二小節最多是服飾的問題，但說不定陳曦就喜歡曲裾深衣啊，甄宓又不是沒穿過。
最大的問題在于第三小節，至于四五六小節的反應，寄情，感懷思念都不是問題，甄宓和昭姬都可以代入，唯一一個能分辨出來到底寫的是誰的其實就是第三小節。
甚至第三小節前半段兩人都可以代入，但后半段只有蔡琰一個人能代入，“執眷眷之款實兮，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮，申禮防以自持。”
這三句話才是整篇文章代入當前情況下真正能分辨出來寫給誰的，“我懷著眷眷之誠，但是又害怕這位神女的欺騙，因為鄭交甫曾遇到過神女背棄，因而心生遲疑，進而收斂神色，自持禮儀。”
這三條甄宓一條都不符合，反倒若是以現在的蔡琰代入神女，全部符合，準確的說當前會讓人心生遲疑的美女只有蔡琰了。
這些東西劉桐這種沒經歷過的家伙看不出來，但在場能看出來的人太多了，多到，至少有一大半的人都是能看出來的。
因為有些東西不到一些年紀根本不會想到，而到了某個年紀經歷了某些事之后，很自然的就會明白，而蔡琰是當前中原那些上榜的美女之中唯一一個會讓人遲疑的。
甚至說一句過分的話，以鄭交甫暗指衛仲道，以人神之別寫陰陽永隔反倒以當前的情況看來是最為合適的。
這也是蔡琰寫第三小節時心亂如麻的重要原因，這三句內容可以說是最大的破綻，是區分到底寫甄宓，還是寫蔡琰的關鍵，如果說之前的小節還能說是幻想，還能說是陳曦對于愛戀的服飾描述，那么第三小節的最后就是實錘了這篇賦是寫面前之人。
畢竟甄宓完全沒有背棄的記錄，當然如果是正史的黃初三年，甄宓就具有了上述的三條，而這個時期這三條和甄宓完全不搭邊。
曹植當年寫這個到底是寄托君王，還是寄托甄宓其實很難說清，這賦最糟心的地方就在于，你代入甄宓其實是每一條都符合的，代入曹植自己其實每一條也能通過。
當然陳曦是比較傾向于曹植是給甄宓寫的，畢竟《洛神賦》原本的名字叫做《感甄賦》，說實在的，從《感甄賦》改成《洛神賦》，大家都不是瞎子好吧！
雖說你曹植確實有能耐將文章寫的你怎么代入都能解釋，問題是你都有能耐寫到這程度，你真要寫你的冤屈，要寫君臣大義，何必寫成這個樣子，沒事找死嗎？
跟何況你一個賦，換名字就換名字吧，何必換的那么明顯，大家都不是瞎子好吧，搞事搞到這個程度真以為其他人都看不出來。
不過按照陳曦的想法，曹植當時八成是破罐子破摔了，畢竟那個時候曹丕已經坐穩了位置，自己再表現出政治上的腦子，恐怕真就得人頭落地了，還不如我自黑一把，表示我瘋了，反倒安全。
而洛神賦要真的是曹植寫給自己嫂子的，而且如此光明正大的發出來，曹植就算不說自己瘋了，其他人恐怕也得認為這家伙瘋了。
曹植真瘋或者假瘋并不重要，重要的曹植的行為是真瘋了，而這足夠取信于曹丕，這不寫完這篇賦之后，沒過多久曹丕就將曹植遷為雍丘王，之后再次路過的時候還給曹植加了封地。