呂布既然說出來了癥結所在，那么解決其實問題并不大，漢室不缺乏天才，只要能找到問題，找出思路，那么肯定能解決問題，因而呂布雖說沒有說如何修煉，但就算真沒有，開發一個都不是問題。
畢竟在場有好幾位都算是職業開發修煉功法的，按照呂布現在這個思路搞一個新的，真要說的話，也不算是什么太麻煩的事情。
不過呂布的這個思路，不知道為什么在場的眾人都有一種既視感，貌似有點熟悉的樣子，只是想了想也沒想到參照物，所以對于呂布的想像力很是佩服，方法不難，但是能想到就很難了。
荀，程昱，劉曄，荀攸等人實際上也覺得這個方案很不錯，既能保證軍團的傳承性，也能保證百姓對于武勛的正確認識。
畢竟漢室因為整個國家的百姓持續性的用意志去實現一漢當五胡啊，中原強無敵啊，我軍隨隨便便就能干翻雜胡啊這些現實，導致一大半的人都沒辦法完成內氣凝練。
而進行這種精神渲染，既能讓普通人成功凝煉第一絲內氣，也能讓普通人更清楚的感受到軍團給他傳遞的那種信念，從中感悟出軍團所具有的榮耀，所懷揣的信念。
精神意志升華，進而推動內氣凝煉，作為其外力的便是被渲染者對于軍團的榮耀，對于軍團的信念，對于那種保家衛國的樸素意志的認同，而這些可謂是極好的愛國思想。
加之這種真實的信念，確實有助于提高軍人這個階級的地位，讓跟多人認識到這個階級的重要性。
秦漢以武勛立國，軍士的地位確實不低，如果和后世宋明那種比起來，軍士的地位堪稱夸張，這個是時代是真正靠著軍功能坐到丞相位置的時代，但這種武勛的方式并不保險。
歷史上已經書寫過了武勛是如何一步步墮落下去的，雖說選擇武勛對于整個社會制度都會有一定的沖擊，但相比于扼殺這個民族的血性，陳曦覺得還是讓武勛繼續這么發展下去。
哪怕這種方式繼續走下去會有什么結果，陳曦也不能保證，隨著他變更的東西太多，足以作為參照的歷史已經越來越少。
不過就算是如此，陳曦還是決定持之以恒的在尚武這條路上走下去，哪怕會對于社會治安造成一定的問題，但有句話叫做，人性不可少，獸性不可失。
雖說走的是文明的道路，但有些事情真心不是你文明了就能解決，如果真理能用語言說清，資源能用需求劃分，那槍炮也就不需要出現在人間了，然而現實則是真理只在槍炮的范圍之內。
社會發展到人脫離了獸這個范圍之后，人性就基本決定了社會的道德，而獸性，則很有可能是守護住這種道德的力量，所謂的光明，只是有人幫你擋住了黑暗。
基于這種思考，陳曦盡可能的拔高士卒的素質和地位，讓社會主體給于士卒更高的認同感。