倒不是沒有解剖過，準確的說，那個時候華佗就已經解剖過十數人了，只是見到陳曦這么光明正大，讓華佗有些吃驚，這可不是后世，而是漢末啊！
畢竟不顧那怎么說，一個醫生純粹靠看書，實在是很難有動手解剖那么直觀，而華佗都能做手術了，自然該下手的其實已經下手過了，畢竟不親手解剖個幾次，很多東西確實是流于表面。
只是這個時代這一方面，漢室定的太死，“事死如事生，事亡如事存，孝之至也”這一時期的孝道釘死了這一點，動人尸體基本相當于和別人全家結仇。
至于動絕戶墳，那更是這個時代道德觀之中最卑劣的行為，所以解剖這種事情，明面上不能做，哪怕很多水平抵達到某個程度的醫生都知道，想要再進一步，最快捷的方式就是解剖一具尸體，直觀的看到人身體內部的聯系！
可惜礙于道德觀，這種事情不能做，至少明面上不能做。
和羅馬那邊的風氣不同，外科方面，同時代的羅馬醫學家蓋倫可能更強一些，畢竟這家伙至少解剖了好幾百人，羅馬角斗場，每天死來死去，給他提供了大量的解剖素材。
在羅馬人的眼中，奴隸什么的不算人，解剖什么的，也不算是什么違逆普世道德，反人類的大事，最多覺得這個人有點瘋狂，還不至于上升到漢室這邊禁忌的地步。
所以，在雙方天賦相差無幾的情況下，蓋倫的醫術鎮壓了歐洲一千五百年，至于其相當出名的兩本書分別叫做《論解剖過程》、《論身體各部器官功能》，看書名大概就知道內容是什么了。
換成漢室這邊的話，那怕是張仲景和華佗這種神醫級別的存在，也不可能寫出這種玩意，畢竟沒有個數百次，上千次的解剖經驗，這種玩意兒實在是寫不清楚的，就算是天才，有些東西不看看也學不會！
到現在，漢室這邊有陳曦幫忙罩著，華佗和張仲景至少過段時間能練練手，地下冰庫里面塞著不少隨時可以拉出來用來研究的尸體，但特異性的尸體，還是拿不到。
比方說，老田家有一個閨女，肺部有病，早夭，華佗和張仲景治了兩次都沒辦法治好，等對方死了，如果能將對方解剖了，有了直觀的感受，下次再遇到那就問題不大了。
可問題是，華佗要是敢給老田家來一句，把你家閨女尸體交給我解剖，華佗估計連老田家的家門都出不了，諸如此類很多，很多。
現在呂布弄來了一個仙人，華佗瞬間腦洞大開，仙人雖說是一團內氣，但是他們因為自身的意識其實也是一個人樣，解剖的話，如果能塑造出內里，那也就能和人一模一樣！
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