且不言在萬里之外看著這一幕的韋蘇提婆一世等人，站在劉桐面前的安達那等人在聽到劉桐這句話的時候，心頭巨震。
倒不是覺得劉桐至今都沒有發現他們的身份，而是他們一直覺得劉桐就算是知道了，也不可能將話挑開，畢竟他們雙方的戰爭尚未宣告停止，真將話挑開了，雙方都不好下臺！
“怎么？我說了這句話之后，你們有些接受不了？”劉桐淡笑著看著安達那等人，看著他們面上的糾結，“無需自欺欺人，面對自己的本心就可以了，貴霜終究是五翕侯之后，而五翕侯就算是叛亂了，撥亂反正之后，后裔也當會效忠漢天子，你們從法理上講，本就是我的臣子。”
這句話雖說有些過分，但真要說的話，卻也沒錯，劉桐的身份在那里擺著，從法統上講，就算是亂臣賊子，只要被擊敗之后，其手下被裹挾的成員，不管是什么身份，都是應該效忠劉桐的。
萬里之外的大月氏將校文臣看著這一幕，皆是神色默然，有些話說開了就是這么簡單，逆臣也是臣！只要天子愿意赦免，那就是臣子！
“愿為殿下效死。”最沒有壓力，而且早就做好了心理準備的普拉特神色坦然的開口道。
“吾之君主尚未放棄，吾只能在今時為您效死。”澤納很是鄭重的單膝跪下，表示愿意在這個時候為劉桐而戰。
戈爾那、西瓦尼、庫伊爾三人雖說各有各的想法，但澤納開口之后，他們也都沒有反對，別的時候，他們有各自的身份和束縛，可這個時候，為了公主效死，可不會有什么負擔，此來，本就是為了公主奪取冠軍！
當前這一幕，萬里之外的韋蘇提婆一世等人也都看在眼里，但他們其實還真沒有什么特殊的感覺，秦漢制度之中有一個非常逆天的設定，叫做二重君主觀，這個觀念讓這些人完全可以在效忠君主的同時，效忠天子。
至于說君主和天子沖突了，那就只能算自己倒霉了。
澤納來的時候其實就捋順了雙方的關系，如果認大月氏五翕侯是宣帝冊封這一事實的話，那他和漢天子的關系就是，他是漢天子的臣民，同樣不管認不認宣帝冊封五翕侯的這一事實，他都是韋蘇提婆一世的臣屬。
而既然他愿意不遠萬里從恒河來到長安，那其實就意味著他已經接受了五翕侯這個事實，在這個邏輯下，劉桐作為攝政長公主，那就是事實上的天子，自然具備詔令澤納為他而戰的資格。
當然，別讓他去打另一個主君，打別的什么玩意兒都行。
再加上二重君主觀這玩意兒在先秦到先漢事實存在，但真正挑明這個觀念的，其實也是漢宣帝——“與朕共治天下者，其唯良二千石乎”，換句話說就是，這些人算半個君。
這玩意兒可以說是二重君主觀被挑明的宣言了，在這句話之前，二重君主觀雖說也存在，但并沒有挑明，而是一種默許的潛規則，但這句話之后，算是挑明了。
所以漢末三國的時候，才有袁家所謂的門生故吏遍布天下，袁隗一死，大量官僚直接號召為袁隗報仇，再比如舉薦王允的郡太守，因為被宦官陷害，漢桓帝處死了這個郡太守，王允給郡太守扶棺，并且守孝三年。
當然社會形成這個觀念和思潮的原因其實很簡單，一方面是封建社會人類改造自然的難度太高，很多人一輩子都不可能離開出生地五十里，郡與郡之間近乎獨立的王國，甚至各有風俗，另一方面則是從先秦一直流傳下來某種官僚體系的自然習慣。
以漢代為例，一個人當官有兩種方式，一種是國家系統化察舉征辟，這種相當于皇帝征辟你當官，另一種則是有資格開府的丞相、三公、郡守、州牧、四方以上的將軍，征召的屬于自己的手下。